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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(15-4) (总第60)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 ( 2002.6.5)

钝根更需广学多闻,
要在法上去悟到佛法的真谛

提要:
 ·要证果才无学,有人未证果就去抱孙子了
 ·钝根更需广学多闻,要在法上去悟到佛法的真谛
 ·修行要活着修证,不能等死了再看
 ·修行的时光极宝贵,还有时间起烦恼吗?
 ·修行人要把烦恼转移掉,让心情轻松一点

要证果才无学,有人未证果就去抱孙子了

前几年,苏州的同学邀我到园林里去喝茶,我哪有时间喝茶?他们说:“老师,一边喝,一边讲法,这样调剂调剂也蛮好。”其实他们有个企图:趁老师不注意的时候,突然问他一个问题,他一回答,这个回答最宝贵,南方人叫偷关子。他们认为讲经说法都是一般的,只有在生活里谈谈,突然提问,看你怎么回答。那次有人问我,“我们跟你学了很久,到底要学到啥个时候才学完啊?”我马上回答:“你证了阿罗汉果就可以别学了。”可惜呀,秘诀倒拿去了,还没有证阿罗汉果已经去抱小孙子了(众笑)。末法时期众生真难度!不一定笨,就是习气太深。

我们没有证阿罗汉果之前,全叫有学位,所以天天要说法,天天要自己依教奉行断烦恼,天天要遵守规章制度,天天要检查自己犯戒了没有。

钝根更需广学多闻,
要在法上去悟到佛法的真谛

今天即使你是利根,也是钝根里边的利根。我说的钝根不是消极的:“因为都是钝根,所以不宜多学,还是抓一句最好。”而是因为我们是钝根,所以要虚心,要加倍地学,加倍地努力。就像老师对学生说:“你虽然考试成绩不好,因为你体弱病多,没关系,你只要多用功一点,你成绩也会好起来的。”老师从来也没有说:“你真是钝根,你只要每天做一个题目1+1=2就可以了。”结果考试只考了10分,“你在‘10’后面再加个‘0’就行了。”岂不笑话?修行可不能投机取巧,可不能搞假呀,要老老实实、脚踏实地去悟到佛法的真谛。

修行要活着修证,不能等死了再看

我们能遇到释迦佛出世,今天还能够听到佛法,这是极大的福报啊!可是我们今天,与过去这两尊佛所度的众生相比,远远比不上。这两尊佛出世的时候,人寿是八万岁、四万岁。释迦佛到最苦最苦、业障最重的娑婆世界来成佛,人寿一百岁,已经很少了,根机这么钝了,还要不肯学,不要听法,不持戒,那岂不更没希望了?如果我们努力呢?我们来看看事实,释迦佛到娑婆世界来度众生,证阿罗汉果的人多多少少?修行是活着修的,证阿罗汉果是活着证的,如果修行都要等到死了去修,那么你活着的时候可以尽管去敲敲打打,反正要等到死了才说话嘛。

修行的时光极宝贵,还有时间起烦恼吗?

假如说我们要听法修行、断烦恼,要活着的时候证阿罗汉果,时间怎么好浪费啊?人的生命时光是最宝贵的,六道里人是最宝贵的!如果你真正能够觉悟,真正能够修行的话,你也忙得没时间起烦恼了。你们所以起烦恼,就因为太闲了,人生几何啊!还有时间起烦恼?

修行人要把烦恼转移掉,让心情轻松一点

我今年73岁,你们将来73岁也会来的。你们看看,一期一期的杂志全是我编的,我哪有时间打闲岔?你们总是看我在桌子上写,真叫分秒必争啊!还有人说:“傅老师这个人,刚才看他还在生气,怎么一会儿一点气也没有了。”没时间再生气了,生起气来怎么工作啊?连字都会看错、写错,而且坐立不安,气得来躺在床上“唉……”。(众笑)一想起工作,我这个气就没了,忙着工作了。从心理学说,这叫注意力转移。我有严重的脑动脉硬化,因为脑子动得太多了。有时候还跟你们说说笑笑,这也是为了让脑子休息休息,算是个调剂。有人说傅老师喜欢逗人。我不逗你会笑吗?劝导了两个小时,你脸还是很难看,逗你一下你的脸就像朵花了。

你们与其把时间放在烦恼上,还不如把时间放在风趣上。譬如你正在起烦恼,忽然说了几句风趣话,他说:“今天晚上我想早一点睡觉。”你说:“什么?今天晚上你想早点证果?”大家哈哈笑了。总比你烦恼好。每天笑三次,身体健康。有烦恼的人身体总是胖不起来的,心不宽嘛。说烦恼重的人,也会胖,那是因为皮下猪油太多了(众笑)。(第十五讲完2002.6.5)

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