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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(16-3) (总第63)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 ( 2002.6.6)

出家求武功,出家为学医,好比穿了俗衣当方丈

提要:
 ·出家求武功,出家为学医,好比穿了俗衣当方丈
 ·唸经为挣钱,心不净,行也不正
 ·没钱娶妻当和尚,再找女友祝晚安
 ·有人在家地位高,出家了仍像个大人物
 ·出家学时髦称庄严,难怪男女同行亦时髦

出家求武功,出家为学医,

好比穿了俗衣当方丈 现在的人两样了,有人出家了还在想世俗,好比吐出来的东西,他还会拿过来再吃进去。出家前不一定穿西装,出家后反而脱了袈裟穿西装,心能清净吗?有人在社会上搞得焦头烂额,再到佛门里来争名争利!这种情况现在已经很多啦。我当初办佛学院的时候,就看到来的学僧有带气功书的,有带中医书的,还有的人带了音乐磁带,有一个说:“你给我介绍一个武功好的师父吧?”原来他出家想学武功。还有一个说:“你给我介绍一个医术高明的和尚吧。”原来他是来学医的,各种各样的人都有。

学武功为了什么呢?学了武功谁敢管他,纠察也不敢说话,怕他一拳打过来得养伤三个月。

学医干什么呢?可以挂牌行医啊!成都就有这么一个和尚,开始在寺院里给人家打打金针,修行就没时间了。有一天他高高兴兴地拿了一张卫生局批准他行医的执照给大家看,从此找他看病的人更多了。过两年我再去时,他搬出到寺院门外,租了一个大房子,里面全躺着病人,他忙着给他们扎针。这种以出家人身份去行医挣钱,戒律上是不许可的。

唸经为挣钱,心不净,行也不正

现在更加普遍的是学唱念,有人就是为了学唱念、做佛事而出家,出家了整天敲敲打打。有的居士来做佛事还有要求:“要唱得响,越响越有效果。”为了讨有钱人的欢心就大声唱。海外三力法师写了一本《修行法则》说:“谁的喉咙最响,谁就是大和尚。”也不管人家睡得着睡不着。不修慈悲,也不求智慧,整天修钞票,不要说你出家的心不清净,你的行为就不清净。释迦佛有没有对弟子说过:“舍利弗,你出家以后,天天给死人唸经。”你给死人唸经,即使死人能听到,他也听不懂。而且你有什么道行能度他?你度得了吗?

没钱娶妻当和尚,再找女友祝晚安

还有的人,农村娶不到老婆,只要出家三年,还俗就能娶老婆。出家后还没有还俗,女朋友已经四五个了。有一次我在一个寺院,有个赶经忏的小和尚在我门口打手机,我睡着了都被他吵醒。讲不完地讲,全讲本地话,我也听不懂,最后说了一句流行话我听懂了,“祝你晚安,bye-bye。”(众笑)一听就明白跟谁打电话。做佛事时拜佛,做完佛事“bye-bye”,也不知道究竟在拜谁?这种人出家怎么谈得上修行呢?

有人在家地位高,出家了仍像个大人物

还有人出家时候挺好,可是以后变掉了,放不下在家的地位。他在家时有名望、有地位,出家以后也是与众不同,大人物的气势犹存,再加上丛林里也知道这个人在社会上地位高,出家以后对他特别恭敬,特别照顾,结果养成他一副高傲的样子。

还有人出了家,连在家时的享受和生活用品也不肯放下。

出家学时髦称庄严,难怪男女同行亦时髦

在成都时我碰到一个女居士,跟一个男青年同进同出,相当亲密,即使都是居士,在寺院里,这样也不太好看,又不是游客。这个男青年戴了副眼镜,眼镜上拖了根链条,当时是最时髦的打扮。有一天她到我这儿,我问:“他是谁啊?”“老师,他是个和尚。”啊?一点出家相也没有!我说“出家人怎么可以穿在家人衣服呢?”“人不好貎相啊,也许他是菩萨化身呢。”我说“他是近视眼还是老花眼?”“不是不是。”“那为什么戴眼镜?”“好看呀,庄严呀。”一个出家人怎么可以跟女居士两个人进进出出呢?这种情况现在很多啊。今天佛教的衰落,将来佛法的消灭,就是这样衰落,这样消灭的。

五欲八风吹进佛门,
僧团就涣散了

提要:
 ·
要鼓励,要批评,免得时久生疲厌
 ·无法亦无戒,成了一盘散沙
 ·五欲八风吹进佛门,僧团就涣散了

要鼓励,要批评,免得时久生疲厌

时久生疲厌”,时候久了,就疲沓了。昨天我讲完课到你们女众班去,批评了你们。别认为女众班现在挺好的,想过太平日子。历代王朝夺了天下,天下太平就放松了,结果就被打垮了。我就知道你们的弦线放松了,没有刺激性了。刺激有多种,一种刺激是鼓励,受了鼓励,大家信心十足,有奔头,像这样修下去肯定能成就;还有种刺激,一看不行,还得我来批评,这也是刺激。发现不行肯动脑筋,决定要搞好它,也产生力量。如今你们是东西两线无战事,可以搓麻将了。你们可不能丢失了断烦恼证果到彼岸的素质。修行哪可以停止的,千万不能时久生疲厌。

无法亦无戒,成了一盘散沙

修行人如果不讲修行,不讲经说法,不学戒,不整顿道风,将会变成一盘散沙,慢慢都没劲了。修行人最可怕的事情就是时候一久,疲厌了。人还比不上炮仗,炮仗从第一声到最后一声都是响的。有些讲法的人,开头精神十足,到后来,也许时间长了,声音就小下去了。有人说我刚刚相反,越讲越有精神,实在说,当我提到目前佛门歪风邪气时,我越讲越生气。不过这样也好,不会讲到后来生疲厌。我到今天对于说法没有疲厌过,四十多年如一日。如果修行人无经律摄持,时久生疲厌,戒律也涣散,这样肯定令正法速灭。

五欲八风吹进佛门,僧团就涣散了

若众花散置,无线贯穿故,被风则涣散。”好比很多的花瓣散在桌子上,没有线把它串起来,被风一吹就散了。如果用线串起来,每一片花瓣都吹不散。花表比丘,线表示戒律,所以出家人,包括在家居士,要对戒特别重视,没有戒就像一片没有线串起的花瓣。风表五欲之风,财色名食睡,色声香味触,还有世间上的八风,吹进佛门,僧团就团结不起来,各有各的思想,各有各的动作,所以一定要用根线把它串起来,这就是组织。戒律就是组织僧团的一个方法,组织没有了,就变成一盘散沙,这都是佛讲的话。

尊者跪合掌”,舍利弗为什么要跪下合掌呢?就是有所请求啊,今天咱们就讲到这儿。

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