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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(17-2) (总第65)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 ( 2002.6.11)

佛门不重视戒,
五欲之风就把僧团吹散了

提要:
 ·受了八戒,一切香味都不能用,肯扫厕所就不怕臭味
 ·诵经不能用歌调求好听,不可利用五欲来修行
 ·贪味才会有素食的鸡和鱼
 ·修行人不贪衣着美好,袈裟用粗布做,就不必用搭钩了
 ·佛门不重视戒律,五欲之风就把僧团吹散了

受了八戒,一切香味都不能用,
肯扫厕所就不怕臭味

香呢?我年轻时听法师讲,从前出家人最抢着干的工作,一种是厨房里烧火挑水,一种是厕所里出粪,都是苦事情。现在知识分子出家了,谁肯去扫厕所?因为太臭了。再发展下去,脸上要涂油了,也有理由啊,这是防裂油。但是闻闻也是有香气的。我们居士受八戒那一天,一切香味都不能用,肥皂不能用香肥皂。我从前受八戒的时候,牙膏都不敢用,因为有股芬芳的香气,我就拿点盐刷牙的,因为怕犯戒。佛在世时,出家人刷牙用的是杨柳枝。

诵经不能用歌调求好听,不可利用五欲来修行

声,追求好听,喜欢听美妙的声音,这也是五欲之一。唸起佛来如同唱歌,大悲咒用唱的方式唸。海外来的磁带,放出来的《心经》也是唱的,而且配的佛教音乐也西洋化了,是弹钢琴,也不知道释迦佛当年有没有钢琴。也有理由,这样好听啊。求好听,就掉在五欲里了,你喜欢好听,就是贪心,这个欲就把你勾去了。我经常给你们指出来,唸经不能唸得好听,不能像唱歌那样,我也常给你们改正。能海上师唸经非常平和,从不用歌调唸。可以利用佛教的文化、音乐、美术来弘扬佛法,种种的庄严使众生看了欢喜,那是摄受众生进佛门啊,可不能利用这些东西来修行!

贪味才会有素食的鸡和鱼

味,这里煮菜放味精我看全国第一。可能原来没有这么多,贪吃鲜啊,那么多放一点,慢慢习惯了,再多放一点。有的地方虽在吃素,做的东西就像真的鱼、肉,尝味道的时候,还说“这个味道真像鱼,真像鸡腿、排骨。”念念不忘鱼、鸡、排骨,你的贪心怎么消除得了?

修行人不贪衣着美好,
袈裟用粗布做,就不必用搭钩了

触,不怕你们笑话,五四年我第一次上五台山,也是发心出家的,出家的僧衣,居士们都给我做好了,完全是粗布做的,一点不细滑,一搭就搭上去了。汉地出家人的袈裟都有搭钩勾起来,可能是由于用料细滑,不用搭钩容易滑下来。其实你用粗一点的布搭上去怎么会滑下来呢?用搭钩的袈裟看起来总有点不庄严,大雄宝殿释迦佛的袈裟是没有搭钩的。而现在有的大雄宝殿里,迦叶尊者和阿难尊者的袈裟也改成有搭钩的,也不知道是谁改变的。

佛门不重视戒律,五欲之风就把僧团吹散了

色声香味触,五欲之风吹进了佛门。更糟糕的是,佛门里不重视戒律。风这么大,花瓣又没有线穿,不吹散才怪呢!有人出家三年还俗了,有的出家三个月就还俗,没有戒,还不是自由散漫,一盘散沙!我到过一个寺院,客堂里挂的书法,“以戒为师”,看样子这个寺院很重视戒律。里边的小和尚却跟我说:“傅老师,要不是你在这儿讲法,我们都想走啊。这里说是以戒为师,实际上哪有戒?”年轻的小和尚都看不惯。

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