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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(17-3) (总第66)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 ( 2002.6.11)

不信因果的人只听钱的话,
不信因果,戒就不起作用了

提要:
 ·佛门吹起贪享受的风、厌苦的风,把求法的人都吹走了
 ·师父管得严,心里怄气,起了烦恼就想跑,又给风吹动了
 ·受赞叹心欢喜,不可因高兴而傲慢,受到批评就怄气,易失去丈夫身
 ·不信因果的人只听钱的话,戒就不起作用了
 ·对善恶的看法,佛弟子应以戒为标准
 ·有戒才有组织力量,有线才能贯穿一切

佛门吹起贪享受的风、厌苦的风,把求法的人都吹走了

还有八风,如果没有戒律,八风一吹,就把你吹垮了,别人告诉你,“咱们到别的佛学院去,那边名气大,条件好,这儿太苦了。”又吹乐的风,又吹苦的风,有的人就被吹走了。

说这儿苦,是不是苦得像印度外道那么样,没有床就躺在木柴上,吃狗吃的东西?苦行外道咱们是反对的,可我们现在的苦远远比以前的年代轻得多了。有些老修行,已经八、九十岁了,你去问问他们,他们年轻时的生活比现在好还是苦啊?咱们这儿能叫苦吗?在五欲上讲享受能修行吗?你们四点钟上殿,有的地方六点钟上殿,这两个小时白白的损失了,你吃亏了。因为我连续几个晚上没睡好,前天换了一种药,以前我睡下去,大概一个小时、半个小时就会醒来。可是吃了这个药,睡得很好,等到一醒来,两点三刻,赶快进禅堂去带修禅定。本来我每天晚上12点就起来编稿件,足足多睡了两个小时,这两个小时,跟谁要回来?有人一天只睡三四个小时,照样也不生病。

师父管得严,
心里怄气,起了烦恼就想跑,又给风吹动了

有的师父整天地对你没好脸,一句都没说你好,你一不对他就要管;有的师父总是笑嘻嘻,你有什么要求,有求必应,而且经常在人面前说你好话:“我这个徒弟很有善根啊,他平时在我身边聪明的很呢。”听到表扬、好话,轻飘飘;看见师父管得这么严,心里怄气,起烦恼想跑,又给风吹动了。

受赞叹心欢喜,不可因高兴而傲慢,
受到批评就怄气,易失去丈夫身

我是主张大家要高兴,可是你别听到一句好话就傲慢,轻浮起来,眼睛升到额头上去了;听到一句批评的话,马上受不了。应该听到好话高兴,听到批评话也高兴,听到好话要谦虚,听到批评的话要感谢人家,不被八风所动嘛。你们男众如果气量小,听了两三句话就怄气,说句笑话,小心下一世做女人。你们女众听到几句批评的话,一点不生气,下一世有希望得丈夫身。

不信因果的人只听钱的话,
戒就不起作用了

风吹过来了,怎么办呢?要用戒这根线把修行贯穿起来。当然要使戒产生力量,你必须要深信因果,因果都不信了,你就没救了。犯戒地狱苦,你不信,戒就不起作用。佛教能够度众生,是对有信仰的人说的,社会上的人不信,能度得了吗?比如你去买麻雀、买黄鳝放生,你跟小贩说:“明天观世音菩萨生日,我们是买去放生的,你以后也别做这个生意,不要再去抓了。”他肯听你吗?他会想每逢菩萨生日生意特别好,一个人来不及抓,得雇很多人一起抓。他目的是赚钱,他只听钱的话,因为他不信因果嘛。

对善恶的看法,佛弟子应以戒为标准

世人不信因果,杀鸡杀鸭招待客人,还对信佛的人说:“你尽管吃,不要怕,如果有罪过,算在我头上。”因为他不信因果报应,所以说风凉话。我们懂佛法的人就知道因果转不过去的啦。有人做了坏事,拼命唸佛,意思就是别让我受苦。你不受苦,难道叫阿弥陀佛替你受苦啊?因果是丝毫不差的,因为信因果,所以就不敢做坏事。可是什么是坏事,你有你的看法,他有他的看法,所以释迦佛制定了戒律,以戒为标准。

有戒才有组织力量,有线才能贯穿一切

在组织僧团的时候,戒就像一根线,把僧团组织起来了。好比工厂里有厂规,学校里有学生守则,车间里有劳动规则,部队里有军纪,如果没有这根线,都是一盘散沙。

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