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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(19-3) (总第77)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 ( 2002.6.13)

今人颇于正法无知无解,
凡弃舍如来正法者,实用狮虫,非实菩萨也

提要:
 ·十年动乱期间,我没有烧过佛经,谁保护法,护法神就保护谁
 ·今人颇于正法无知无解,凡弃舍如来正法者,实乃狮虫,非实菩萨也

十年动乱,我没有烧过佛经,
谁保护法,护法神就会保护谁

我有一样宝贝,是厚厚一小叠的笔记,字都写得很小,一只蚂蚁那么大的地方,我能写两个字,这是我年轻时候抄的经书,以及能海上师讲法的笔记。

为什么要抄?本地的造反队来破四旧,给我几句话挡住了,没有抄我家。他们来的时候,我还在小佛堂里念经,我小女儿说“看样子要到我们家里了。”我就挺出去,刚走到房门口,他们也进到了房门口,跟我说:“外面的形势你知道吗?”我说“我昨天看到了”,“你有什么打算?”我说:“毛主席说过,知识分子的改造是长期的,我自己会处理。”“好,你自己处理噢。”就“咚咚咣”到别人家去了。

里边有个也许是我前世冤家,他不服气,就在门口贴了一张纸条:勒令24小时内交出。到了晚上我就把里弄干部请来,我说:“这些是经书,你看我当场烧掉。”里弄干部就到外面去说:“处理了,处理了。”我不打妄语,确实烧了。可是佛经我并没有烧,我烧的是《四书》《五经》(众笑),这也叫“经书”啦。

这件事情虽然过去了,我想万一他们重来怎么办?我就每天用很小的字抄在薄纸上,躲到一个平时没人住,天天窗户都关着的小房间里抄,大热天也不敢开一点窗,一点响声都不敢出。整天地抄,这么多的经书笔记都抄在里边。还做了一只小布袋,万一红卫兵来了,我就赶快把小布袋往头颈里一挂,衣服里一塞,马上跑掉。你把我家里东西都打光,但是这个东西不能碰。我明明知道如果真的给红卫兵抓住了,可能也要批斗,但是我只想着保存。

抄的时候一门心思只想完成,不起什么念头,抄完了又想到:万一我冲出去的时候,被他们抓住呢?一摸,“是不是变天帐?”还不安全。最好抄在脑子里,那样谁也拿不走。所以从这时起我每天清早就出门,全上海绕一个圈,走到天黑才回到家。边走边四句四句地背,就这么抄到脑子里去。所以十年动乱也给了我很大好处,我的笔记都背得出,当然每天步行对我身体也有很大帮助。

以后你们有机会能看到这套笔记,这个字小得真要用放大镜来看。有人不信,哪有这么细的钢笔?我用的是工程绘画笔,那是很细的!这也是我不顾生命危险,把法保护下去的一颗心,所以现在你们能够听到法。我这个老师其实并不聪明,讲来讲去都是能海上师的法,如果当年笔记都给抄走了,我可能也讲不出什么东西来。既然有法,护法神就会保护。

今人颇于正法无知无解,
凡弃舍如来正法者,实乃狮虫,非实菩萨也

“今人颇于正法无知无解,辄言我是大乘”,现在人连大乘小乘都没搞清楚,就自命大乘。“而弃舍如来正法,实乃狮虫,非实菩萨也”,声闻乘的法全是如来的正法,怎么可以不学,怎么可以抛弃呢?抛弃声闻乘的法就是抛弃法的根子。

释迦佛一开始就讲苦集灭道。可我22岁进佛门,从没有听到哪位法师讲过《阿含经》,也没有听到有讲苦集灭道四谛法。因为他们把《阿含经》、四谛法认作小乘,似乎不值得讲。这样岂不是把如来的正法抛掉了?如来会讲不重要的法吗?哪一种法是众生不需要的?如果众生不需要,如来讲它干什么?

现在东南亚国家对这些法研究得很好,他们出了很多书,确实好,人们称之为原始佛教。现在最不好的就是非但离开原始佛教,而且把佛教人为地改变。佛教成了人教,佛教就不存在了。

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