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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(20-4) (总第84)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 ( 2002.6.17)

佛弟子是一家人,出家人做好榜样,
在家居士就喜欢出家

提要:
 ·僧者梵言僧伽,即六和相亲之团体
 ·今世占了你便宜,下世还得还你
 ·同学都是亲人,要以六和精神来对待亲人
 ·僧伽,在小范围来说,只是比丘团体,再放即四众,即出家二众在家二众
 ·佛弟子是一家人,出家人做好榜样,在家居士就喜欢出家

僧者梵言僧伽,即六和相亲之团体

“僧者梵言僧伽,即六和相亲之团体”,在这个团体里要六和相亲。亲就是亲人,你们应该懂得每个同学都是亲人,不是仇人、冤家。舌头跟牙齿也会碰到的,碰过了还是亲人。譬如两兄弟吵架,过一会儿就好了。吵完了还是兄弟,仍然叫哥哥弟弟,从没有说:“这个跟我吵架的人过来。”还有句话:亲,亲不过道亲。修行路上的梵行侣是最亲最亲的。可是我跑了很多地方,看来看去,怎么都亲不起来了呢?出家人跟出家人闹矛盾,居士跟居士闹矛盾,居士还跟出家人闹矛盾。再这样发展下去,信佛人的眼睛看人全是白眼。

今世占了你便宜,下世还得还你

我从前在上海是个体户,同行只有二家,大跃进时走合作化道路,领导要我们合作,只好合起来。

十年动乱开始,看样子一时恢复不了,他跟我提出来:“咱们多余的钱分掉吧。”我说“好。”他把帐本拿出来:“帐上还有这么一点钱。”我说:“我得看看财务原始凭证。”到快要吃饭,他把一大堆凭证送到我面前,我来不及看,就约好日子到他家去,还是老样子,快要吃饭了,帐册、原始凭证都往我面前一推。

其实这一次我早就考虑好了,因为上一次他跟我讲过一句话:“如果我贪污,下一辈子我也要还你的。”我听到这句话,我的想法就两样了,所以我就看了最后一个数字,把帐本一合,仍然还给他:“就按照这个数字好了。”这似乎出乎他意料之外,送我出门时,他拍拍我的肩膀,“老傅,跟你同事十年,今天是我最高兴的日子。”(众笑

同学都是亲人,要以六和精神来对待亲人

讲这个故事,目的是告诉你们,自己同学格外可亲,不要因为一句话两句话就怄气怄个不完。他占了你的便宜,下一辈子还是要还你的。我们都离家了,你不把同学当亲人,你生活也不好过啊。一个人总要讲感情,总希望得到一些亲人的温暖。你孤孤单单的,跟这个人有气,跟那个人有气,心冷冰冰、硬梆梆的,像块水泥地,这样子生活有什么味道呢?你们都离家了,这儿就是你的家,这儿的同学就是你的亲人,这不是哄你,你没感觉到,那是你不解人家的情。另一方面我们的亲也是要有原则的,要根据六和的精神来对待自己的亲人,那样就没有矛盾了。

僧伽,在小范围来说,只是比丘团体,
再放即四众,即出家二众在家二众

“在小范围来说,只是比丘团体”,“僧伽”如果从小范围来说,指比丘比丘尼的团体,因为在佛经里边有这样一个习惯,称到比丘往往是包括比丘尼,称到善男子往往包括善女人。“再放即四众”,再放大出家二众,在家二众,合起来称为僧团。再放大,那就是全国、全世界、三千大千世界。这是扩大来说,至少我们全国的佛弟子,都应该和合共住。

佛弟子是一家人,出家人做好榜样,
在家居士就喜欢出家

佛弟子是一家人,大家来自五湖四海,相聚在一起,好比有句话:一笔写不出两个王字。尤其是你们出家同学,穿的衣服、剃的头都是一样的。社会上也有穿一样的衣服,彼此很像的,就是双胞胎啦。听说双胞胎,其中一个人哭了,另一个人心里也非常难受,心理上是相通的。你们出家同学还不是这样,你们的形象一模一样,哪一个人生病了,你至少也觉得心里不好受啊,

现在也有句话,朋友越多越好,白求恩大夫虽是外国人,不远万里来到中国。我们是佛弟子应该做得更好一点,佛弟子做得好,众生就容易信佛;佛弟子做不好,众生就不愿信佛;出家人做得好,在家的居士就喜欢出家;出家人做不好,在家居士发心出家了也要退心!

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