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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(23-1) (总第96)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 ( 2002.7.2)

要做到令僧欢喜,僧团要有组织要讲民主,
一切与大众有关的事都要通过开会

提要:
 ·要做到令僧欢喜,僧团要有组织要讲民主,一切与大众有关的事都要通过开会
 ·僧团要过六和生活,和了就少烦恼,衣食医药卧具,生活所需的四缘要调顺
 ·医药是四缘之一,佛叫弟子有病要看医吃药

  (二)令僧欢喜~如法知事,如法羯磨,增德除罪,六和相亲,四缘调顺,身心无违,欢喜不诤,犹如水乳
  能海上师说:~谓如法羯磨,六和相亲,四缘调顺,师弟法和,如水乳合,非同世间放逸、嬉戏、贪欲之乐
  ~令僧欢喜即令大众欢喜,须尽自己之力量为大众服务,对团体有贡献,由团体力量改造自己他人
  如法知事~知事即办事,在僧团中各有执事,僧团办事者由众推选,执事者应熟悉自己的工作,能知事办事
  如法羯磨~羯磨为印度语,普通称开会,重大的集会都叫羯磨,如说法是讲经羯磨,开会即开会羯磨,是为某一事开会议定而作,有了一定的办事法则,就称羯磨,即合法的开会。佛说羯磨住世,正法住世,有一百十一种羯磨(律藏)

要做到令僧欢喜,僧团要有组织要讲民主,
一切与大众有关的事都要通过开会

制戒有十个意义,今天我们讲第二个意义,“令僧欢喜”。书上有两行小字注释,“如法知事、如法羯磨、增德除罪、六和相亲、四缘调顺、身心无违、欢喜不诤、犹如水乳”,如果要做到令僧欢喜,就要照这八个内容去做。

首先讲“令僧欢喜”,怎么样使僧团欢喜呢?能海上师说:“谓如法羯磨、六和相亲、四缘调顺、师弟法和、如水乳合、非同世间放逸、嬉戏、贪欲之乐。”“如法羯磨”,僧团里既要有组织,也要讲民主,一切与大众有关的事都要通过开会。大众的会议也不能随便召集,一切都要如法。

僧团要过六和生活,和了就少烦恼,
衣食医药卧具,生活所需的四缘要调顺

“六和相亲”,僧团里要过六和生活,和了就少烦恼,就少意见,同学之间才能身心和合起来。

“四缘调顺”,四缘就是衣、食、医药、卧具。原始佛教的卧具只是一块布,没有床的,把布铺起来就可以睡,可是如今这块布只是在礼佛时用用。佛教传到中国来,差不多每个方面都有所改变。实际上“具”的用处不仅仅是礼佛用的,而是生活用品。所以原始佛教非常朴实,只要能使生活安定就可以了。

医药是四缘之一,佛叫弟子有病要看医吃药

医药也是四缘之一,佛教并没有说生病就是业障,有业障就念佛,念佛消业障,病就好了,如果是那种说法,医药根本用不着了嘛。佛是叫我们有病要看医生吃药,所以四缘里有医药。

你们这一次上九峰寺体验禅七的生活,我今天早上就提醒你们,第一,九峰寺的床位全要装修好,这是卧具;第二,做饭的人要准备好,这是吃;第三,叫大家多带一点衣服,要带长袖子衣服,因为那边凉;第四,我特别提醒,医药要准备好。这四样东西,我不是随便说的,都是根据佛的教导说的。修行人除了这四缘以外,还需要什么?

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