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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(23-4) (总第99)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 ( 2002.7.2)

为自己错误找歪理十八条的理由,
那是在发挥自己的烦恼

提要:
 ·有些人不培福,也不修行,却白吃三宝饭,能消受得起吗?
 ·来学佛法的,又想去拜塔,活着都定不下来,还想跳出生死轮回
 ·在僧团里须尽自己之力量为大众服务
 ·为自己错误找歪理十八条的理由,那是在发挥自己的烦恼
 ·有同学们给你帮助,比你一个人自我检查要好得多

有些人不培福,也不修行,
却白吃三宝饭,能消受得起吗?

只管自己修行不管别人,这才叫小乘。我不惹你,你也别惹我,你有苦也别跟我说,我也帮不了你,咱们各管各。现在僧团里这种思想的人不少啊,自命清高,什么工作也不肯干,他不说“我懒惰”,却说“我要修行”。应该说你是自私!别人煮饭给你吃,别人给你扫厕所,而你却不肯为别人干点什么。

中国佛教很多年来僧团里就有这种风气,很多人对这种人还看得惯,说:“这位出家人很用功,他在寺庙里什么工作都拒绝。”饭又不会从天下掉下来的,居士要多在三宝事业上工作培福,吃三宝的饭不能不培福啊。即使是出家人,三宝的饭也不是好吃的,这是给你修行的道粮,你不修行要背因果的,“施主一粒米,大如须弥山”,你不修行消受得了吗?只有修行人才能消受得了。

来学佛法的,又想去拜塔,
活着都定不下来,还想跳出生死轮回

你们过去不懂佛法,那就好好来学吧,别学几天又跑了,东跑西跑,还不是花居士供养的钱?从前女众部有个出家学僧,没来几天又想跑出去,她说:“我实在呆不住,我想出去走走,拜拜塔。”我说:“你来这儿报到是你考虑好了来的,你是来学法的,不是来拜塔的。”活着都定不下来,还想跳出生死轮回?

在僧团里须尽自己之力量为大众服务

须尽自己之力量为大众服务,佛门讲究平等,平等的解说不是他挑两百斤,你也必须挑两百斤,挑不动也得挑,否则不平等。平等的解说是各尽所能,他挑两百斤是尽他的力量,你能挑一百斤,就挑一百斤,如果只能挑五十斤,就挑五十斤,这叫平等。不要人家忙得苦死了,你偷懒不参加劳动,或者拈轻怕重,这样子谁喜欢你?你在僧团里就变成一个不受欢迎的人物。

为自己错误找出歪理十八条的理由,
那是在发挥自己的烦恼

“对团体有贡献,由团体力量改造自己他人”,团体的力量远远超过个人,因为团体里有大众提醒你。如果只有你一个人,那个力量很小的。有时候自己也会提醒自己“是我不好,我真不对啊。”有时还会骂自己真不像人,有个别的人跑到寮房去打自己耳光。等到热情一过去,没两三天又是老样子。个人管自己,不会每一次都去管自己,要他良心发现了,他才肯管自己。否则的话,很多时候都是在原谅自己,为自己辩护,为自己错误找出歪理十八条的理由,那是在发挥自己的烦恼。

有同学们给你帮助,
比你一个人自我检查要好得多

在团体里有群众监督,你好,大家看得见;你不好,大家也看得见。同学之间能互相帮助,互相指出缺点。有这么多的同学给你帮助,给你指出,比你一个人自我检查要好得多吧!

帮助别人就是提高自己,年轻时我们每天都要参加机关里的政治学习,这个道理都熟的。只有受封建社会明哲保身思想影响的人,才不想帮助别人,他认为帮助别人是得罪人,是给自己找麻烦。

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