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    《明智觉观存念门》讲记(8)

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                ◎ 闻修讲解

黄金就是毒蛇

本次提要:

  ■ 化妆的修行人,容易使自己和他人都着迷
  ■ “八风吹不动”,却被一个“屁”字打动
  ■ 修行人做生意,道业全废
  ■ 黄金就是毒蛇
■ 不求智慧,连正道的原则都不清楚
■
带着个人烦恼讲佛法,目的是混淆佛法
■ 正邪分清,不与外道沾一点边

 

化妆的修行人,容易使自己和他人都着迷

大家都看过文教部的演出吧,都觉得演得真好,如果没有老师在把握原则,我们也很难不被世俗同化。在演出前,来了一个专业的化妆师,把我们本来其貌不扬的女生个个化妆得像天女一样。爱美之心人皆有之,女生们工作也没了心思,老躲在房间里化妆。五欲的力量使二、三年的修行工夫顷刻间生不起力量,佛法的觉悟被抛到了脑后,呈现在眼前的仅是经过艺术加工的美丽容颜,这时我曾仔细审视我的内心,非常勉强的告诉自己要对境而修,但最终我的意志似乎被软化了,模糊了,无法摆脱困境,只得受陷其中,老师早已发现了苗头,及早的给我们作了开示,老师的一声狮子吼,把我们从美的幻想中拉了回来,年轻人爱作白日梦,一点也不假,之后老师定出了规章制度,化妆是为了工作,工作完毕马上擦掉,不允许保留。从此我们端正了心态,不仅在舞台上,而且在生活中,更好的把佛陀当年的风貌重现于人间。从这件事情上可以看出,佛教的原则在戒律里,戒律才能保持我们的清净,不受染污。

“八风吹不动”,却被一个“屁”字打动

在佛门中有一个广为流传的故事,也曾一度被我们搬上了舞台,宋朝著名大词人苏东坡和佛印禅师是好朋友,两人经常斗机锋。有一次苏东坡修禅定感觉非常好,于是作了一首诗:“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。”为自己得到这样的禅味而洋洋得意,他就把这首诗叫书童送给河对岸的佛印禅师看,佛印禅师收到诗后,立即在诗的后面写了两个字:放屁!并叫书童送还给苏东坡,苏东坡看后大为恼火,这明明是我的真实感受,为何说我在放屁,并跟书童说:“走,咱们去找佛印评理去。”苏东坡怒气冲冲质问佛印禅师,佛印禅师哈哈大笑,说道:“好一个八风吹不动,我一个屁字就把你吹过河来了。”苏东坡羞愧难当。没有定力的人很容易受到八风的影响,八风是指苦、乐、称、讥、利、衰、毁、誉。故事中的苏东坡就是被一个“讥”风吹过了河。
一个没有定力的人很难坚持原则,别人给你吹吹五欲的风就能使你动摇。社会上有一定职位,一个“利”字,就使他们背叛国家人民的利益。

修行人做生意,道业全废

在佛门的修行人中更是要注重培养自身的觉悟,定力,不为八风所动。有一个修行人本来发心很好,考入了武昌佛学院,毕业后当上了法师,慢慢供养也多了,走的地方也多了,为了能赚到更多的钱,开始做起了布的生意,从此便一发不可收拾,把自己所有的精力都投入进去了,失去了修行人的素质,道业全部荒废。

黄金就是毒蛇

佛说过的黄金就是毒蛇,从这个故事来看,佛陀的话一点也不夸大,修行人要时时刻刻检查自己有没有偏离佛道,有没有中魔的五花箭。勤修禅定,培养定力,让自己的心在修行上生根生力。

不求智慧,连正道的原则都不清楚

在末法时期,邪师邪说铺天盖地,我们怎样才能认清佛说的正道的原则呢?不求智慧,单靠戒律和定力也是不行的,就好比人如果没有了眼睛就不能辨清方向,认清道路,连路都无法认清又如何走呢。连原则都不清楚,又怎能坚持原则呢?所以要多闻正法,增长智慧。

带着个人烦恼讲佛法,目的是混淆佛法

有人讲佛法,实际上却是带着个人的烦恼,目的来混淆佛法,迷惑了一大批人盲目崇拜,执迷不悟,以盲引盲,后患无穷。比如:被国家取缔的邪教法轮、观音法门,迷惑性很强,连佛弟子也会上当受骗,这都是不深入经藏,没有智慧的缘故。

正邪分清,不与外道沾一点边

傅老师的讲法中给我的体会是,正邪分得很清楚,佛法和非佛法认识很清楚,佛法不与外道沾一点边,所以早在96年97年时老师每讲到法轮就批判。学法轮的人听了老师的课后也不学了。无知的人最容易上当受骗。所以深入经藏非常重要,佛法学得多,深入得多,各方面的知识多,邪魔外道就发挥不了欺骗的作用。

 

      (注:2001年9月28日第三讲未完,根据闻修讲稿编,小标题为编者所加)

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