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【民族大家庭】(1)

人贵有自知之明

文/尺子

人是很容易被蒙蔽的,因此,人贵有自知之明。

《战国策》记载了一个有名的故事:齐国的邹忌是个美男子,但比起城北的徐公来,却是有所不及。可是他的妻子、侍妾、门客,却异口同声地说“徐公何能及君也”。好在邹忌还是个明白人,从这件事中悟出了一个道理:人们在偏爱、畏惧或有求于人的情况下,是很可能说出一些言不由衷的话来的。联系到国家大家,国君不就最可能受蒙蔽吗?邹忌以小见大,现身说法,说服齐王广开言路,虚心纳谏,修明政治,使齐国“战胜于朝廷”,逐渐强盛起来。

这个故事发人深省,有明鉴作用:

于普通人而言,要明了恭维之辞的背后往往伴随着利害关系,因此未必是实事求是的。把握此条,足为自省君子;

于拥有一定齐家管事治国权利的人而言,则更应具备明达之心、明察之眼,不因被恭维而智昏,进而失察以至失职;甚至还应推已及人,审物评人,不尽是,不尽非,庶几不误事业。

由此看来,自知之明非特有益于做人,而且裨益于做事。

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孙中山曾支持“五四运动”

长期以来,史学界一直对孙中山是否参加过“五四运动”语焉不详。其实许多史料证明,1919年5月6日,当孙中山从时任上海《民国日报》总编辑的邵力子那里得到“五四运动”爆发的专门报告后,就立即指示他马上发动上海学生起来响应。同时,他又立即致电北京政府的徐世昌,劝诫他“责以不能为卖国庇护,且不能妨碍学生与各界之爱国运动”。不仅如此,孙中山还积极指示本党人士踊跃参加,要求他们“有一分之力当尽一分之力”。

5月26日,孙中山约请上海学生会主席何葆仁会面,建议他们要唤起民众,与各界联合起来。29日,孙中山派去的代表向何葆仁等人传达了孙中山的口头意见,要求他们“应该再大胆些进行活动,不要怕这怕那,要有牺牲精神,要有突击活动,要扩大阵战,要设法激起怒潮来。”并担保“万一工部局起来抓人,中山先生已经为你们请好外国律师……你们放心大胆干好了。”

此外,孙中山还约集广东军政府各总裁联名致电徐世昌,呼吁北京政府从速释放被捕学生,要他“识别善恶,宜为平静之处置,庶服天下之人心。”摘自《党史信息报》

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门巴族

门巴族有7475人,聚居在西藏门隅地区的错那县及墨脱、林芝等县。语言属汉藏语系藏缅语族藏语支。通用藏文。信奉藏传佛教及原始宗教。

门巴族主要从事农业,种植荞麦、鸡爪谷、玉米、水稻、青稞等作物,兼营牧业及狩猎。手工业有竹编、制作木碗、纸张等。住石砌碉房或竹楼房,喜食辣椒和饮酒。长期以来,门巴族在经济、文化、宗教等方面与藏族关系密切,生活习俗与藏族相近。
                   (以上全摘自《民族大家庭》2004年3期)

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