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净业三福中的孝养父母(2)

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定远师讲于佛协文教部清净寺新大楼

(2003.12.5阿弥陀佛圣诞法会第二天)

让父母脱离轮回是大孝

本次提要:
 ·让父母脱离轮回是大孝
 ·要自己断烦恼修往生
 ·以佛四十九年教法断烦恼
 ·孝养父母还要发出离心菩提心
 ·四众弟子和合团结,共同圆满出世孝道

让父母脱离轮回是大孝

古代的大德讲过这么一句话:“亲得离尘垢,子道方成就。”亲就是父母双亲,尘垢就是三界的烦恼,道,这里指的是孝道,意思是说如果让父母能够脱离六道轮回的痛苦,你作为儿子的孝道才是圆满的成就,可见得仅仅孝养父母的色身还是不够的,更重要的还要用出世间法来滋养父母的法身,只有佛和佛陀的弟子才有出世间法,可见,要做到世间的大孝啊,只有佛弟子才能做到。

要自己断烦恼修往生

佛弟子分在家佛弟子和出家佛弟子,在家的佛弟子在物质上孝养父母是不成问题的,成问题的是法上的孝养。有的居士会想“我对父母应该尽到出世间的大孝,但是我不懂法怎么办呢?不懂法没关系,我可以去买佛法,反正我有大把的钞票,我可以常请几个出家师父到我家里念念《药师经》,念念消灾延寿药师佛,回向给我父母业障消除,长命百岁,如果父母去世了,我可以找一大帮人来家里唸佛,帮助父母往生西方极乐世界,这样也可以脱离轮回的痛苦,我也尽到了孝道。”这样做真的能尽到孝道,让父母能脱离轮回的痛苦吗?不一定,在《地藏经》里讲到,如果请别人唸经,七分功德只得到一分,六分功德都属于唸经人自己的,而且这个人在念经时心要清净,如果心不清净,他在唸的过程中起了什么不好的念头,七分罪过里也少不了你的一分,假如花钱请人唸经就可以帮我们消业障,临终时请人唸佛,就能够帮我们往生极乐世界,如果这么简单的话,释迦佛大慈大悲,早就把我们度到西方极乐世界去了,还省得我们每天两点钟起来修禅定,特别是冬天的被窝是很让人留恋的,(众笑)所以我们每个人要求往生极乐世界,自己一定要修行。

以佛四十九年教法断烦恼

修行就是把凡夫的心转成圣人的心,凡夫的心是烦恼心,圣人的心是清净心,我们修行就要断烦恼,那用什么来断烦恼呢?就要用释迦佛四十九年的教法来断,怎么样才能知道这些法呢?我们首先要听法学法,才知道断烦恼的方法,在家的居士不但自己要发心来听佛法,而且还要带父母带更多的众生一起来听佛法,心量要大,不可以小心眼,我只带自己的父母来听法。

孝养父母还要发出离心菩提心

要往生西方极乐世界,净业三福都要修,我们在修孝养父母的同时还要有出离心,菩提心,就是孝顺父母的时候不忘自己要出离生死,要了脱生死,而且发菩提心,要想到今生生养我的父母,要让他离苦得乐,一切众生也都是过去生的父母,也都要让他们离苦得乐,自己要做一个参天大树,让很多众生在树荫下乘凉,给众生清凉,这样发心往生极乐世界,阿弥陀佛才会欢喜,如果不发菩提心,即使往生极乐世界了,也不会马上见到阿弥陀佛,必须在莲花中把自己的烦恼、业障忏除清净了,花开以后才会见佛,才能够听到阿弥陀佛给你讲经说法,还是要你发菩提心。

在家的佛弟子,在物质上的孝养,或者法上的孝养,都不要忘记发菩提心,常听老师讲法说,一个佛弟子如果不孝顺父母就像大树砍了根,一棵大树如果把它从这个地方移到那个地方都很难活,何况把他的根砍掉呢?

四众弟子和合团结,共同圆满出世孝道

出家的弟子可能会想,那我现在是不是先回家孝养父母,再回来学法,那就大错特错了!因为众生不懂佛法,不懂烦恼的痛苦远远超过物质贫乏所带来的痛苦,我们忍心看到那么多的众生痛苦而回家吗?如果家中的父母有人孝养了,没有后顾之忧,你就应该要深入经藏,把佛法弄通。我们现在出家,剃发染衣,是一个僧宝的形象,我们是属于三宝中的一分子,虽然现在不是圣僧,但我们要走圣僧的道路,用佛法的甘露来普遍利益一切众生,我们四众弟子要和合团结,共同圆满这个出世间的孝道,让一切父母众生究竟离苦得乐。我讲法完毕。

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