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【民间传奇】(77)

     南海普陀山传奇异闻录

不肯去观音与慧谔开山 ③

那时普陀山还是一片荒岛,野无人烟,虽然在汉时就有汉光武皇帝的好友严子陵先生的岳丈梅子真先生,隐居在这个山上,修真养性(即今梅福庵,内有梅福仙人炼丹井,普陀山又名梅岑山,即指此也)。可是很少有人知道海中有此山,一直到五代梁明贞年间,仍然还是一座荒山孤岛,只有几个捉鱼为业的渔翁,在山上搭几间茅草蓬子,住在海边山凹里。当时慧谔祖师靠舟上山,寻了大半天,好容易才在靠潮音洞不远的山旁边,找到一间渔人茅舍,该舍主人就是打鱼为业的张渔翁,经过慧谔和尚说明来意,他大为感动,同时也欢喜得了不得,菩萨连日本一个国家都不愿意去,而要住在我们这个孤岛荒山之中,这一座荒山真是与菩萨有大因缘了。我们住在这里附近的人民,也真是有很大的福德和善根哩,所以才能得到观世音菩萨显化此山。他思想至此即很慷慨的向慧谔和尚说:“师父!你们贵国的人,既无缘见佛,那末你就与菩萨一并住在我们山中,我把住的房子和地方让出来,你可以筑庵供奉菩萨,我过海去,叫各地民众,大家来山拜佛供养你,你不要再回日本去了。”慧谔禅师因此不再回日本而就在山上筑庵安住,呼名曰“不肯去观音院”。他就成了普陀山第一代的开山祖师了。这就是我国普陀山开山之来由。(完)(摘自《南海普陀山传奇异闻录》煮云法师著)

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密勒日巴尊者传 (77)

上师说:‘哦!原来如此!把身口意都供养上师倒是应该的,可是我不能又给你衣食,又传给你法!要么给你衣食,你到别处去学法;要是传你法,你就得到别处去求衣食去。这两样只能给一个,你好好的选择一下好了。再者,我就是传给你法,也不一定是今生就能成佛,这是完全要靠你自己的精进的!’

“我说道:‘我是到上师这儿来学法的,衣食我另外想法子去。’说完了,我就拿着一本经书到佛堂里去。

上师看见了说:‘你的书拿到外面去,我的护法神嗅了你的邪书气说不定会打喷嚏的!’我诧异地想:上师大概已经知道我的书里面有咒术和诛法了吧!

“上师让了一间房子给我住。我在里面住了四、五天,做成了一个放东西的皮口袋;师母又给了很多好吃的东西,待我非常的好。(摘自《密勒日巴尊者传》张澄基著)

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西

   龙 宫 借 宝
      (绘画 张树德)




  (29) 龙王心中有些恐惧,便又命水卒抬过一杆方天化戟。这戟足有七千二百斤重。

(摘自《连环画:西游记》)

智惩假道姑 ①

有一天,济公来到了江阴县。他见一个村口围了许多人,便凑了过去。原来,这个村里新修了座庙,里面供着关公和孔圣人,村民不知该给这庙起个什么名字。他们见一个和尚走过来,便请他提个庙名。济公大笔一挥,写下了“忠义祠”三个字,众人都拍手叫好。有人问:“师父您那么有学问,为什么却穿得如此可怜呢?”济公说:“这都是叫我媳妇气的。她说当和尚好,我就当了和尚,谁知她又说当道士也不错,就和一个老道走了。我在找她呢!”

正说着话,一个道姑迎面走来。济公一把抓住她说:“好啊,这回你跑不了了!” (摘自《济公传》石延博等编写)

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