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傅味琴老师1998年12月9日讲于石狮市佛协金沙庵

2、佛前应供香花灯,表戒定慧,不能象供神那样供佛。

  我们再讲第二条,佛前应供香花灯,表戒定慧,不能象供神那样供佛。现在我们居士家里有条件的、地方宽大的都有佛堂,小佛堂里也供了佛,那么佛前要供些什么呢?首先讲一讲,你们供佛要照寺院大殿里那样供,寺院就是我们学习的榜样。在大雄宝殿里,中间是供释迦佛,一边是供东方琉璃世界药师佛,一边供西方极乐世界阿弥陀佛,要照那样供啊。或者释迦佛两边,一边供文殊菩萨,一边供普贤菩萨。你专门念阿弥陀佛的,可以把阿弥陀佛也供在当中,供在释迦尼佛的前面,这样观想阿弥陀佛比较观想得清楚。如果你没有照大雄宝殿的那样供佛,就叫不如法。供佛像也要如法啊!有的居士呢,家里不供释迦佛,那就忘了自己的师父喽!师恩难忘啊,你怎么把师父也忘了呢?咱们皈依是皈依释迦佛呀!还有的居士呢,释迦佛供是供的,嗯,供在旁边,那就不对喽。娑婆世界的佛就是释迦佛,我们这个地方是娑婆世界,我们是娑婆世界众生,我们的师父是释迦牟尼佛,所以不能供在旁边。有的供了释迦佛却很难找到,仔细一看,原来他把释迦佛靠在边边上,这对释迦佛很不恭敬,等于叫释迦佛靠边站啦!那就不好了。

  佛像供好了,佛面前该供些什么呢?一般都知道,要烧香啊。除了烧香以外呢?有的也知道却不重视,有的不知道。所以如今人们把佛教越搞越简单了,只知道烧香、拜佛两件事情,懂得那么少,岂不可怜呢?应该供香、花、灯,这三样东西都要供,如果不供功德就不圆满,是吧!所以呢,跟大家讲一讲,供香供多少?或者烧一支香,或者烧三支香。如果你烧多了,佛门里没有这个规矩。刚才所讲的供香是实物供,可是它表法表什么呢?表戒律。一个修行人持戒持得清净叫戒香,有时候身子里边会飘出香气来,所以用香来表示戒。那么供一支香有名堂的,叫一支清香,表示你持戒非常清净,清香扑鼻。供三支香表戒、定、慧啊!我以戒律的清净,修戒定慧的功德来供养佛。那样你既有香供养又有法供养啦,那个功德大了。有人烧香一大把一大把地烧,这表什么法呀!你又说不出来,只好说一句“我香烧多了,菩萨知道会保佑我。别人烧得少,我比他烧得多,菩萨先保佑我。”那我说一句,不太好。唉,等于向菩萨开后门喽!菩萨都是大慈大悲的,不因为你烧得多先保佑你,人家烧得少不保佑。所以用凡夫的心去想菩萨,把菩萨想歪啦,那也有罪过的。还有烧香要让它的香气飘出来、使佛面前一片香气,来排除空气中的浊气,这是对佛的一种恭敬。怎么能使香飘出来呢?香要有烟,不能有火,如果香烧成火啦,香味就没有啦,那你等于白烧了,一点不香了,把烧香变了烧火啦!有的地方的老太太,自己不懂佛法,听别人说就跟着做,一面把烧香烧成火,一面又朝火拜,变成拜火了!佛教变了拜火教了,岂不好笑!那样就搞错了。

  为什么要供花呢?因为花香非常芬芳,花开放出来非常好看,叫庄严。所以我们把花的清香,花的庄严来供养佛,这是指花来说。那么花表什么法呢?花表禅定,我们供花一方面供花的庄严,一方面我们以修禅定的功德来供养佛。修了禅定好处极大,功德极大啊。你看,这一朵花本来很小,慢慢慢慢它会开放,开放得非常庄严圆满。这个意思就是说一切功德都是从禅定中开放出来的。离开了禅定,你修的功德仅仅是人天福报啊。只有禅定的功德能断烦恼,能了生死,能使你往生西方极乐世界。为什么?禅定教的就是使你入定。什么叫定?一心不乱叫定。所以你有了禅定的功夫,心里能一心不乱,你这个功德就能往生西方极乐世界。

  我现在讲的禅定并不是指禅宗的参禅,当然禅宗也包括在禅定里。禅宗是中国佛教十大宗派里的一个宗派,你们修念佛法门的可以修,也可以不修,我们佛弟子不论哪个宗派都应该要修的是戒定慧。我讲的禅定是戒定慧的定学,它跟禅宗不同。禅宗是一心禅,是顿悟,摄上根上智的人。但是佛弟子根机各有不同,唯有释迦佛教我们修戒定慧的禅定,俗称如来禅,是次第禅,是佛教我们照法上的步骤一步一步修上去的禅定。我被邀请来石狮给你们讲法教禅定了,这一次来,已经是第二次,所以学禅定已经是第二期了。那么学过禅定的同学都很喜欢,非但能止住妄念,而且身体啊,极其舒适,病也好得快。身体好了,修行更能修得好。今天有许多居士来,所以跟大家讲一讲啊,这个禅定是释迦佛教的,凡是佛弟子都要修的,不管哪个宗派都要求定,都要求一心不乱。如果以后我来教禅定的话,你们各位不妨来学一学,看你喜欢不喜欢,释迦佛说过一切成佛的功德都从定生,可见得我们修行的关键就是要使心不起妄念,一心不乱,快快入定。

  还有第三,要供油灯啊。“功德箱”你们叫“添油箱”,这个添油的意思也蛮好的啦,添油什么意思啊?油没有了,灯就要熄灭了。灯不能熄灭啦!所以我来做一点功德添一点油。按照规矩讲,你添油的钱只能买油。添油的功德大呢。使油灯不要熄灭,因为油灯一灭掉就黑暗了啦。古时候的印度没有电灯,都靠油灯,油灯一点亮,嘿!就样样看得清,油灯一熄灭,样样看不见,走路还要摔跤,跌得你鼻歪脸肿啊。所以,油灯的光明表智慧,智慧最重要啊!智慧好比光明,佛教的智慧都在哪里?都在佛法里。佛法不懂就好比灯光不亮,来听法的人也没有了,所以讲经说法可不能熄灭啊!现在喜欢听法的人已经很少了,慢慢会越来越少的,如果不重视法的言论再宣扬下去,听法的人就没有啦!讲法的人也没办法讲喽。就好比添油的人没有了,油灯要熄灭了,众生都在一片黑暗中受苦。佛经上有句话“千年暗室,一灯照破”,哪怕一千年都是黑暗的房子,只要点一盏灯,灯光一亮,把房里的黑暗都照破了,所以叫“千年暗室,一灯照破”。我们众生的心啊,没有智慧,老是愚痴颠倒,就好像一片黑暗,今天能听到佛法啦,好像油灯火亮起来喽,把心里的黑暗全都照破了。听了法以后懂得多了,心里就亮堂堂。所以你们各位居士来听法,就好比来添油。再说宝心和尚是我们的师父,他叫我来给你们说点法,就好比叫我来把灯点点亮,这两个条件都要哦,没有添油的人我怎么点也点不亮,你们添油添得多啦,没有人点火,灯也不会亮。所以我要欢迎大家,很欢喜地希望大家来听,你们来添油嘛,哈哈……,那么大家也别看见我讨厌啊,添了油总要有点火的人啊!大家要欢欢喜喜的来听法,也要希望我来给大家多讲一点充满着智慧光明的佛法。所以佛门里可不能提倡不要讲经,不要听经,或者说不要多听,佛法不必懂,那就等于说让佛门里的光明黑暗下去,永远黑暗下去,没有添油的人,也没有点灯的人,非但众生要受苦,连佛门里的人也要受苦啦!即使你念佛求生西方,你到了西方也会害怕,因为你一直在愚痴的黑暗中,到了西方极乐世界全是光明!阿弥陀佛就是无量光佛,彼佛光明无比啊,你会害怕,会不习惯的。只有越听佛法心里越开朗,越能够跟佛靠近,这就是觉悟。我们底下讲第三条。

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