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傅味琴老师1998年12月9日讲于石狮市佛协金沙庵

3、念佛时要心中有佛

  你们看过佛经的人知道,佛经里很多地方都有“念佛”这两个字,念佛、念法、念僧啊。可是佛经里的念字没有口字旁,是念头的念,上面是一个今天的今,下面是心,今就是现在,现在你心里有佛就叫念佛,那是真正的念佛。口念心不念那不叫真正的念佛,这叫装模作样。我们口里念佛的名号这叫持名念佛,即称佛的名号。末法时期众生利用这种方法是一种方便,真正的念佛必须要心中有佛才叫念佛。所以一个口里念“南无阿弥陀佛”的人心里就要有阿弥陀佛,心要想着阿弥陀佛,这才是真正的念佛。我说句笑话,好比一个孩子,他要叫妈妈了,首先心里要想着妈妈,孩子肚子饿了,想吃饭了,他心里在想:“妈妈把饭煮好了没有?”他就喊:“妈妈!”喊妈妈的时候,他心里已经有妈妈了。如果一个孩子心里没有妈妈,也没有想,嘴里叫“妈妈!妈妈!”结果给妈妈听见了,妈妈来问:“你叫我干啥?”没啥呀。“没啥你刚才不是念我吗?”“嘿,那是我在自言自语呀。”妈妈说:“你怎么把妈妈作为自言自语的呢?”我是打打比方哦!所以念佛的人心中要有佛,才跟佛相应;心中没有佛,跟佛不相应,这是在练嘴巴。

  本来念佛是心里念的,可是到了后世,众生心里妄想多了,烦恼多了,光靠心念啊,他念不了多久就忘掉了佛,打起妄想来了。心力差了就可以用持名念佛,就是说你口里唸出声来,就不容易忘记,嘴巴一面唸,自已耳朵听到就会提醒自己:“别打妄想哦!现在在唸佛!”用嘴巴唸来帮帮忙的,所以叫方便法门。

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