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傅味琴老师1998年12月9日讲于石狮市佛协金沙庵

7、念佛的人也要持戒、听法、断烦恼

  如果不持戒或者受了戒犯戒,佛说过“犯戒地狱苦”。犯戒的人死了要下地狱的,即使你念佛有功德,因为你犯戒了,还得先下地狱,地狱出来后,修好了再往生。佛说话是不打妄语的,那么犯戒了怎么办?也有一个办法,可以不下地狱,叫忏悔,“忏悔”什么意思?就是自已认错,我错了,我改过,今后再也不做了,这就叫忏悔。如果你光是嘴里唱唱念念,心里不认错,行动上不改过,那不叫真的忏悔,这是假忏悔。

  还有不论是忏悔也好,听法也好,断烦恼也好,都要自己做,别人不能代替。比如一人做了错事情了,要他写一个悔过书,必须自己写,你请别人写没效果,是吧,你自己不认错,叫别人来替你认错,没有这回事情。听法也要自己听,说:“我今天忙啊!我又不喜欢听法,可是我受了菩萨戒了,听说受了菩萨戒的人,四十里路之内有讲经说法,如不去听,算犯戒的。那样吧,你替我去听吧,你代我去听,我就没罪啦!你代我去听,我也能得到智慧。”有这种事情吗?所以说一个念佛的人,如果不持戒就要犯罪,犯得严重的罪阿弥陀佛也不要你,四十八大愿里说两种人除外,不能去,一种犯五无间罪,一种谤法。老是说这本经好,那本经没有这本经好,那你就谤了那本经;或者说别的法门都比不上这个法门殊胜,又谤了别的法门;又说某一尊佛第一,那么其他佛只能排第二、第三了?佛都是平等平等,佛哪有第二、第三呢?这样你又谤了佛啦;或者说唯有我这宗派好,那其他宗派都不行,其它宗派也是佛法啦!你等于说其它宗派的佛法都不行,又谤了法了。这种人要赶快忏悔,如果不忏悔,不改过,一直做下去,阿弥陀佛发过大愿的,说:“不要!不要!”因为这种人行为太恶劣,心太卑鄙,造业太重了,实在是去不了啦!所以要懂得忏悔,那么一切的修行方法,包括忏悔,都在佛法里,我们不听佛法怎么懂呢!

  现在很多人啊,进了佛门都随随便便,只知道烧香磕头,佛法不懂。懂佛法的人看看他们所做的很多都做错了,没有功德,反有罪过,即使有功德,二分功德八分罪过,进了佛门还要赔本。社会上做错事情也有罪,佛门是度众生的,是众生的明灯,你做错了事,这个罪啊,比在社会上做错事情的罪还要大不知多少倍!所以不听法,不懂佛法的人,实在太危险,对自己要背罪过、要堕落,对众生没有好处,你给众生影响很坏,众生都不相信你,还在背后说你闲话,败坏了整个佛教的声誉,社会上的人就对佛教不恭敬了,不相信了。所以这样一来,这个罪就大了,既害自己又害众生,又败坏了佛门。所以千万千万信了佛以后要听法要求懂。念佛的人也要断烦恼,那么要问了。“怎么断烦恼呢?”有人说:“难道我自己要烦恼吗?我也想不要烦恼,可是我没得法啊!烦恼的时候偏要起烦恼!”那不是说清楚了吗?因为没得法,所以对烦恼也就没有办法,能断烦恼的法就在佛法里,可是还有怪的事呢!如果你对他说:“你是没得法,所以不好断烦恼,现在傅老师在讲法,你赶快去听法,去求法。”他回答你一句:“我们用不着!”既没得法,又不要法,那么只好一辈子做对烦恼没有办法的苦恼人了,这才真叫“苦恼”。第八、第九两条讲起来比较简单,因为我前边讲得比较多了,由于时间关系,我尽快地把它讲完。

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