咒愿不能扭转善恶趣 ②

“村长！同样的，造杀业乃至怀邪恶见的死者，虽有人为他祈愿，但他仍然生在恶趣中。村长！假如有人一直禁止杀生、偷窃、邪淫、说谎、两舌、恶口、绮语，没有坏心眼，具有正见，在他死后，若有一群人聚集在一起为他祭祀、祈祷、礼赞、合掌绕行，口中念诵：‘愿此人死后生到恶趣！’你认为怎样？这个人能生到恶趣吗？”

“大德！不能。”

“譬如有人将油瓶沉入深水中而打破之，瓶子的碎片将沉入水底，而油将浮于水上。而若有一群人聚集在一起，祭祀、祈祷、礼赞、合掌绕行，口中念诵：‘油啊！沉下去！沉下去！’你认为怎样？油能沉下去吗？”

“大德！不能。”

“村长！同样的，有禁止杀生乃至具有正见的死者，虽对他做恶意的祈愿，他仍然生在善趣、天界。”

刀师氏村长听闻佛陀所说的法之后，解除心中的疑惑，欢喜信受。 （本文原文为《相应部五》第八聚落主相应（六））（完）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《嘉义新雨》第2期 明法比丘）

 

不喜绿阴遮蔽骄阳 反责银杏带来不祥 ①

这两天来，林老伯莫名遭遇了烦心事：自己种得好好的银杏树，却被部分居民指为对小区不吉利，硬要他搬迁。林老伯实在想不通：银杏树招谁惹谁了？

种树添绿

家住闵行区莘庄镇沁春园二村的林老伯眼见自家小区中一块草坪不太理想，林老伯就在草坪上种下了4棵银杏树和其他一些花草。林老伯乐此不疲，花了不少心血进行打理。林老伯的爱人说，“他对待这些树，就像对自己的孩子一样。有事外出，赶不回来浇水，还要交待一声‘老太婆，千万不能忘了浇水！’”如今，4棵银杏已经长到树干有手臂粗细了，林老伯一家看在眼里，喜在心里。
　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《新民晚报》2005.6.29 吴强 王爱东）

 

“八字”决定人去留 ②

所谓“八字”，据《辞海》释义，旧中国迷信的一种，认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字。根据这八个字，即可推算出个人的命运。旧俗订婚时须先交换八字帖，也叫“庚帖”，简称为“八字”。如今，以“八字”订婚的事，不仅早已废止，而且多数人根本就不知道有这回事。而南京这家机关竟请命理学研究者来给每位职员测算，以“八字”来决定职员的去留命运，真是不可思议！

众所周知，无论是机关、事业单位，还是各行各业的企业单位，用人的标准只有两个：德和才。如果让“八字”来决定人事，那势必出现这样的怪现象，即德才兼备者去，无能之辈留。这不仅会使人才流失，而且会给一个单位的工作带来损失。可见“八字”决定人去留的做法，实际上是让迷信来主宰并损害我们的人事工作。对此“怪招”，有关部门不能熟视无睹，置之不理。（完）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《新民晚报》2005.1.11 庞兆麟）

 

 

　　　　　　

　　　　　　人事科长：他是经过考试录取的。

　　　　　　马经理：他属猴，我属马，能招个弼马温克我吗！ 江有生
　　　　　　　　　　　（摘自《告别愚昧 走近科学》 缪印堂 张小林 祝永华主编）