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【破迷揭邪】(26)           
 

 

佛教为什么禁止求签 ②

那末,为什么在佛或菩萨前求签列为迷信活动,禁止求签呢?我认为主要的理由是这样的,本子上每一签写的是一首四句七字诗歌,取材于历史上的典故,下附八句说明吉凶,这是一个文人创作,教外凡夫的言论。求签者把一个外道的言论,牵强附会在佛、菩萨的身上,硬绷绷作为佛、菩萨的指示,这种张冠李戴的作法已是无稽之谈,为有智慧者所唾弃。更何况签词之中,模棱两可,既可详到吉的一边,也可详到凶的一边。这样滑头的话,怎么可以作为定论,作为行动指南呢?这不是迷信是什么?

三皈依文中明确指示,自皈依法,不能再皈依外道典籍。一个佛教忠实信徒,一切言行,应照佛教经典指示去做。你把外道在签本上写的诗歌,定的吉凶,作为佛的指示奉行,你的三皈依皈依到哪里去了?因为这样做,就是皈依外道典籍,把佛、菩萨至高无上的身份降低为外道,你说这个罪过有多大。三皈依是学佛的纲领、原则,违犯这三条原则,你还够得上一个正信佛教徒的资格么?要认识这不是什么小问题。
                           (摘自《法音》 王信善)

 

景点设置少点迷信多点科学

近日,去豫园商城逛,发现一棵挂满红布条的“祈福树”不见了。

过去,这棵树是为了招客,让人买写满“升官发财”之类心愿的红布条,抛到树上,挂住了,就算得福了。如此“祈福”,有点可笑和迷信。

其实,所谓“福”哪样不是经过奋斗获得?游览地不能因“利”而诱人迷信,要倡导讲科学。 (摘自《新民晚报》2007.12.18 王成荣) 

 

黄道吉日

世人普遍重视日分吉凶。

巧逢十三日的星期五,是西方公认的黑色禁忌。

东方人的忌讳更多了,尤其咱们中国人。

中国人卜日不但“黄、黑”分明,而且把一天二十四小时,依干支分为十二时辰;每一时辰,各分吉凶。入宅、迁移、开光、动土、纳彩、入殓……无不择吉而行,以符“日吉时良,利行四方”之古训。

其实,我们心里很清楚,方位哪有好坏,日分焉有吉凶,只不过图个安心罢了。

就为了安心,中国人凡事“看日子”,在等待中蹉跎人生,也把良机拱手让人。一年三百六十五天,就被这么截头去尾,而所剩无几,也难怪中国积弱不振。

其实吉凶祸福,全凭此心。

心行无邪,则正气凛然;乐观精进,则无所废懈。还有什么不安心?
                      (摘自《日日是好日》释吉祥编辑)

 

空“白”
陈景凯

 
           (摘自《告别愚昧 走近科学》 缪印堂 张小林 祝永华主编)

 

 

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