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【破迷揭邪】(28)           
 

 

佛学对宿命论等的破斥①

佛学从缘起法则出发,阐明业力因果,强调善恶有报、业唯心造,对宿命论等不符合缘起法则的“异论”邪见,进行了破斥批判。《增一阿含经》说世间有三种邪见,信之者即使德行无亏,也必然对自己的行为不负责任。这三种邪见是:一、认为人的苦乐贵贱等际遇纯粹由前定的宿命论;二、认为人的命运都由神的安排之神意论;三、认为人的命运纯由机会运气决定的机运论。《杂阿含经》卷三载佛驳斥这三种外道之说为邪见。此类邪见,佛典中归之于“邪因论”。——其所认决定人命运的原因,是错误的、片面的、不正确的。据佛经讲,此类邪见,是当时印度的修道者们各依禅定中所发宿命通的不究竟直观,加上推理不当而陷入理论误区。此类邪见,不仅当时,就是在现代社会,持之者尚大有人在。 (摘自《法音》1994第1期 佛日)

 

迷信“神婆”送了性命 ②

请来了两个神婆

李琴和赵英到底是何许人呢?李琴今年48岁,小学文化,她在村里的丝织厂里上班,但还有一项“副业”就是在家里做“师娘”。农村里做“师娘”的女人,就是自己说神附在了身上,从此自己的身体就不只是属于自己了,还属于神,如果有人来求神看病,“师娘”就作起法,把神请来,此刻自己就不再是肉眼凡胎了,能看见常人见不到的妖魔鬼怪,也能超越凡尘,将妖魔鬼怪赶跑,或者是和妖魔鬼怪谈判,许诺给它多少供品,多少元宝纸钱,叫它走开不要缠着病人。而给病人吃的药永远只有一种,就是“仙丹”,其实就是香灰,这仙丹据说是可以包治百病的。

赵英今年四十七岁,文盲。她开了一家裁缝铺。她也是一位“师娘”,因为入这一行比李琴早了二年,所以“功力”也比李琴要深,一直被李琴尊为师傅。平时也给人看看病什么的,家里香火很是旺盛。不过赵英心里清楚,自己所做的一切都是骗骗人的,虽说自己是信神的,也一直说已经被神附了体,但到底神是什么样的她也没有见过。赵英清楚地知道平时给人看病时吃的包治百病的香灰是治不好病的,但是也绝对吃不死人,至多也就是给人家一个心理安慰。但赵英自己生病可是要到医院去看医生吃药的,这一点她非常明白。

就是这样两个“师娘”,她们的一番鬼话居然能赢得没有文化的农民的信任,于是她们常常代表了神给人看病,几年下来名气越传越响,俨然成了村里的“神婆”。
                    (摘自《姑苏晚报》2007.12.9 金华等)

 

贪官的迷信

办案中经常发现,不少贪官都有一个特点,那就是迷信思想严重。

某年6月24日,涉嫌违纪违法的某国有企业总经理刘某女、副总经理刘某男被组织审查。谈话刚开始,刘某女就喃喃自语:“这回死定了。”谈话人员问其原因,刘某女答曰:“我姓刘,624,刘二死啊!”无独有偶,知道刘某女被组织审查的刘某男也哀叹:“完了!”并煞有介事地对谈话人员解释说:“624,就是刘二()死。”(指出事

某局处级干部李某涉嫌违纪违法被审查。当工作人员带其到办案地点谈话时,李某坚决不肯进房间。办案人员问其原由,李某指着门上的014号码说:“14,即要死,不吉利!”再三恳求办案人员换个房间。办案人员开玩笑说:“那换到018。不就是你的事要东窗事发了吗?”李某哑然语塞。这正应了“为人一做亏心事,夜半敲门心吃惊”那句古话。 (摘自《党的生活》反腐倡廉版第10期 陈泽旺)

 

 

 
        小心!别用一个大错误去纠正一个小错误。
                      (摘自《智慧快餐》作者:郑辛遥)

 

 

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