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【破迷揭邪】(31)           
 

 

佛学对宿命论等的破斥 ④

然生于贫穷人家,只是决定其今生命运诸多条件中的一种,非唯一的而且未必是起决定性作用的条件,如虽出身贫寒,也不乏“朝为田舍郎,暮登天子堂”和发财致富的;“或复有苦杂因所生”,如人以“邪方便”(不正当的方法技巧)务家、经商、劫盗、服务于国王等,有成功获福者,也有失败遭殃者,其中原因复杂,宿因、现因都可能有,如有人违法经商而致富,也可能是其前世宿因福报,也可能宿因、现因都有;“或复有法,纯由现在功用因得”,如今生新造的重业及听闻修学佛法、学习工艺技术等,都能现世因得现法果。《那先比丘经》记述那先罗汉解答弥兰陀王关于业因的疑问说:“比如一块土,被人掷向空中,复落于地,这纯属现在因得现法果,非大地之宿因所招致。”“复如人死,有因先业力尽而死,亦有由现行故能毁先业,非时而死,或及时而不死。”说人的死亡寿数,也并非皆出前定,有寿数到了老死的,也有因不善保养及意外横祸等现因不到天年便夭亡的,也有因积善学佛及摄养有方等现因而延寿添福,超过天年还不死的。
                       (摘自《法音》1994第1期 佛日)

 

迷信“神婆”送了性命 ⑤

摆起神台供起了老爷

15日一早,李琴和赵英两个人又领着王小萍夫妇到镇上去买东西,说是要王小萍在家里摆个神台,将神请过来。李琴对王小萍说:“老爷已经找了你好多年了,你的毛病要好,就要给老爷做过房女儿。”赵英问阿根带了多少钱,阿根说带了五百块,赵英说:“五百块哪里够呢,我借给你二千块吧!”几个人在镇上买了香烛、鱼肉、茶水等东西后,阿根借来的二千块钱已经所剩无几。

回到家里,李琴和赵英在王小萍家供起了神台。村里有10多个人都过来帮忙,李琴和赵英叫他们也一起拜神祷告。到了下午,王小萍的哥哥来看她,看到王小萍拜神后气喘得厉害,连站都站不起来,就说:“气喘得这样厉害,还是送医院去吧!”李琴却说:“不要紧的,是老爷上身了,很灵的。”

这时村里又有人对阿根说:“阿根啊,你迷信弄归弄,医院里也要去看的。”李琴却说:“你不懂的,不用到医院里去看的,这是两个观音娘娘附在小萍身上了。”
                    (摘自《姑苏晚报》2007.12.9 金华等)

 

迷信与科学嫁接极具迷惑性——

“现代迷信”:青少年“新病毒”①

以迷信手法诈财的犯罪嫌疑人被逮捕

随着自身科学素质的提高,我国青少年对传统迷信已有了相当免疫力。但是,随着技术的不断进步,“现代迷信”打着高科技幌子,以其更隐蔽的侵犯性和迷惑性,侵害青少年,成为青少年的“新病毒”。

高科技大旗下的“迷信”

提起迷信,如抽签、打卦、跳大神等,相信大多数人具有相应的抵御能力,但披上科学文化外衣的“现代迷信”,以时尚新颖的包装,通过高科技载体,渐渐走入青少年的生活。

小饰品“灵性化”

现在被赋予了“灵性”的许多饰品,成为越来越多青少年男女“最爱”。20多岁的王健在长春一家公司供职,几天前她刚买了一串绿色水晶手链——这是因为电脑网络“告诉”她,这能让她事业顺利,身体健康,提高运势。
                   (摘自《新民晚报》2006.9.2 王茜 杜学静)

 

 

           命运就是你所做的错事和蠢事加起来的总和。
                       (摘自《智慧快餐》作者:郑辛遥)

 

 

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