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【破迷揭邪】(33)           
 

 

佛学对宿命论等的破斥

神意论,又译“自在所作论”,自在,即自在天,为婆罗门教等一神教所信仰的造物主,被认为是本来即有、不依他存的至上神、唯一神,天地万物、人类等都是此神的作品,由此神的意志所主宰决定,人的命运,当然亦系之于神,唯有敬畏神、爱神,获得神的欢心,方有好运,否则便会受到神的无情惩罚。所有一神教,都以这种意义上的神为教义主干,为万物产生的动力因。一些中国人心目中能决定人命运的老天、上苍,也多少具有这种至上神、自在天的性质。

佛典中对神意论、自在所作论批驳颇力,认为它与宿作因论有同样的消极作用,在理论上是站不住脚的,不难以理性思维证伪。龙树《十二门论·观作者门》破斥自在天创造万物的邪见说:“若万物从自在天生,皆应似自在天,是其子故。”若众生系自在天所创造,自在天便不应拿苦给他所创造的子女受。若一切皆由自在天主宰、安排、决定,则只要信仰供养自在天,便都应灭苦得乐,不信自在天者则应唯苦无乐,然现实却并非如此,不信仰自在天者如佛教徒、无神论者等,也有过得很幸福的,信仰自在天的人,也不乏受苦受难,多灾多病的。若说自在天不能使所有众生都受乐,那就非全能、非可随意主宰一切,岂能称得起“自在”;若说自在天故意不赐给一些人幸福,则岂非有所偏心,而非慈爱平等?(摘自《法音》1994第1期 佛日)

 

迷信“神婆”送了性命 ⑦

四大金刚救不了命

16日王小萍身上开始发肿,且一直说胸闷,到了晚上就难受得大喊大叫了。阿根很害怕,就问赵英和李琴这到底是怎么回事,赵英和李琴说:“这是老爷上了她的身,只要肿到脖子那里,她的毛病就好了,而且也可以当师娘给别人看病了。”

这时阿根和村里人都劝王小萍到医院里去看病,可是王小萍却对阿根说:“你是不是舍不得钱,我相信她们的,你叫我到医院里去看病就是要我死。”赵英和李琴两个人也在边上说不用到医院里去看病,既看不好还多花钱。既然她们都这样说,别人也就没有办法了。当天晚上拿到了几百元钱后赵英就回去了,留下李琴一个人独守局面。李琴还是在王小萍的肚子、胸口上不停地推、捏,吃“仙丹”熏香烟。
                    (摘自《姑苏晚报》2007.12.9 金华等)

 

校内排队烧香吃蛋求百分 ①

香烛缭绕的神位、磕头烧香的孩子……如果不是亲眼所见,谁能相信,这样的场景发生在校园里。5月26日晚,记者见证了文昌市第一小学发生的这桩怪事——校内排队烧香吃蛋求百分

当天有家长举报,海南省文昌市一小六年级各班发动学生捐款,请京剧团到学校唱大戏,向每个学生收5元钱,另向学生收取1元钱用来买鸡蛋拜神。

校园内香火缭绕唱京剧

接到举报后,记者赶赴现场。26日晚上8点多钟,文昌一小校园如市场般热闹,有些卖杂货的摊点,把售货车推进校园,校园的大操场里搭起一座戏台,正在热火朝天地唱着京剧。

在校门口健身设施附近,扎起一座竹棚,用蓝红相间的塑料布蒙在上面,供桌上燃着两支很粗的蜡烛,上面摆着苹果和饼干,供桌下有鸡蛋包装盒,烛光清晰地照着一张红纸,上面写着“各家香火神主宗亲,土地恩主列位乡官,兄弟孤魂一切等神”字样。供桌下一香炉里插满了香,供桌上摆着一捆捆的香,有一些青少年三五成群地聚到供桌前,动作熟练地点香,然后虔诚地默默祈祷,有的孩子还跪在供桌前磕头。不时还有中老年人来烧香,更为虔诚地下跪磕头祈祷。(摘自《新民晚报》2006.6.2 许欣 宋亮亮 )  

只知道自己不做坏事,不知道别人会做坏事,
这样的人难免要吃大亏。

(摘自《智慧快餐》作者:郑辛遥)

 

 

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