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【破迷揭邪】(42)           


洋迷信与土迷信相互渗透 ②

“改革开放以来,又出现了国外的洋迷信与国内土迷信相互渗透的新特点。”郑念对此非常担忧:星座预测和解说之类的洋迷信现在在青少年中很流行啊!有个大学生是忠实的星座迷信者,她毕业于师范院校,但互联网上的星座预测说她是生意人。于是她找工作时就避开教师招聘,只找公司企业求职,结果四面碰壁,错过很多教师工作岗位。有个博士,星座预测他必须往南边去发展,结果他从东北到了上海,可还是没有发展好。他不是从自身找原因,而依据星座觉得自己还应当去更南的地方,去年去了广州,但情况还是很糟糕。最近他决定到更南的地方——海南岛去开拓事业了。这样的博士,你对他说什么好呢?

郑研究员指出一种很可笑的现象:“占星术在我国明朝以后就已逐渐衰落了,近年不仅‘越洋’回来,还渐有流行占据主要地位的趋势。如果你向一个年轻人说‘巫医跳大神能治好病’,他会说你是傻子。但他对星座的诸多‘理论’深信不疑,可以滔滔不绝给你传授‘12星座及运程’。”
  (摘自《新民晚报》2007.7.21 困惑与警示:为什么官员难拒迷信?杨丽琼)

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佛教对于命相、风水的看法如何?⑤

古来祖师都能在高地峻岭,深山大泽,辟草莽,建丛林,安众养道,成为后来的名山。既是名山,必占好的风水、地理;但是他们都没有风水、地理的专业知识,而且往往还能够改变地理,不假以人工而有自然变化的现象。像一九三六年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候,就发生了大雨筑堤,河流改道的事实。

另外,我们北投中华佛教文化馆的地理位置,只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应,觉得非常舒畅,所以没有请地理师之前,就已做了择地的决定,结果,由专家们勘定之时,都说:“好!好!”(摘自《觉有情》2007·秋)

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改变命运 ①

我的一位女职员,与小女儿同龄,今年方才廿六,却已结婚生子,小宝宝也快两岁了。婚后不久,父亲罹患肝病,需要长期护理,母亲身体一向健康欠佳,独生女的她由于没有兄弟姐妹分担忧愁倍感彷徨无助;同时原为二手承包商的夫婿又因承接不到工程而被逼改行,搞些小生意,可是,在这经济低迷的当儿,想赚多一点钱养家倒还真不容易。而她那宝贝小女儿又经常伤风感冒,与医生结下不解缘;这一连串接踵而来的不如意事件,使年轻的她经常烦恼不已,这种生活压得她透不过气来。

人往往在颓丧时刻,情感最为脆弱,也因而容易迷失方向,这位小妇人当然也不例外。最近,她不知从那里听来的,说什么:“人不怕生坏命,只怕改错名,一个人如果名字取得不好,日后可能惹祸,小则怀才不遇,名利皆空,大则刑妻克子,终生道难。”总之,她忽然变得迷信极了,钻入牛角尖。为此,她最近在请示了一位姓名学家后,便想为她一家大小改名,希望从此天赋吉运,青云直上,富贵荣华。
                     (摘自《佛学文摘》2008.3 北雁)

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佛悲魔喜的种种现象 ①

中国民族报《宗教周刊》69期上刊登的三条消息,使我想起了佛经上的“末法时代,以魔代佛,魔现佛相,行魔事,坏佛正法。”一段话。这三条消息分别是:

一、“成都宝光寺除夕‘头炷香拍得99万元’”

二、“‘招财金佛’立身北京CBD”:2月4日,一尊五米多高,身下堆满“金币”、“金元宝”的“招财金佛”端坐在北京CBD核心区的国贸桥旁。不少路人表示CBD商圈大厦门前常见摆放石狮、麒麟,这“招财金佛”倒是头次见。

三、“天宁宝塔能否借塔生财”

这三条消息所反映的情况,在当今世界并非什么“新闻”,而几乎成了一种见多不怪的普遍现象。但佛教界对此类严重损害佛教形象的各种行为是否因其普遍而见多不怪,就可以置若罔闻,听之任之,甚至犯戒违法,随波逐流,随喜赞叹呢?还是坚持佛门清规,维护佛教的形象呢?我想对这样的问题,不仅佛教学术界和佛教上层需要认真思考,凡爱护佛法,具正信的佛教僧俗弟子都应该认真思考。
                    (摘自《佛教图书馆网站》多识教授)

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