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【破迷揭邪】(65)           

破除迷信

居士问:宿命通和宿命论中的“命中注定”有什么区别? ②

答:如上所说,苦是因缘所生,所以才有生苦的集、才有断苦的灭,才有离苦的道可修,所以生老病死、所求不得、爱离别、怨憎会、五蕴炽盛等变化无常就是常说的八苦。相反“命中注定”就是不可改变,倘若苦是注定的话,就不会有发生痛苦的原因存在;苦若是注定的,就无法灭苦,医疗治病也变成无用,修行也没有用处。总之,“命中注定”就是得已不失、失已不得,不可更改,穷人再努力也不会变富、富人再懈怠也不会变穷,贵贱、贤愚等亦复如是。这就违背现实了。

佛教承认诸法现象的缘起因果不虚,也承认诸法本性的空无自性,故而佛了知何为苦,也了知如何断苦根、了知灭果为何,更了知如何证道。在佛看来贫富、贵贱、贤愚、得失等一切命运都不是上天赏罚所致,而是由自己身口意的善恶行为所致。比如说,佛知道一个人现在所积的善行,将会得到何等善报,也知道一个人现在所积的恶业,将会得到何等恶报。同时也知道一个人何时改邪归正,更知道改邪归正之后会怎么样,但这些都不是佛的安排,都是自己的业力所决定。

(摘自《问答录》夏坝仁波切答居士问)

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改造命运的原理与方法 ⑦

四、为什么必须相信三世因果?

佛教不但讲“因果”,而且还特别强调“三世因果”。

我们不能因为看不见过去世和将来世,就否定三世因果的存在,就如同我们总不能因没见过自己的高祖父和曾祖父,就不承认他们存在的可能性吧!

对于没有见过的事物,我们可以运用推理或类推的方式去了解。试看普天之下那一样东西不是由于过去的延续?俗语说:“前人种树,今人遮荫。”假如没有过去种的树,现在哪有荫可以乘凉呢?桌子的前身是木材,木材的前身是树干,哪一样东西没有过去呢?

再说,三世因果并不一定就是前世和来世,也可能是去年、明天。更可能是前一分钟,现在这一分钟,以后那一分钟或者前一刹那,后一刹那(摘自《陈柏达文集》)

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别克超车福特 竟迷信“克夫”

12月9日,高邑大队民警在石安高速公路巡逻时,发现前方压车,众多司机不停鸣笛。为防止发生堵车,民警绕行右侧紧急车带前往查看情况。开出20多米,民警发现前方畅通无阻。奇怪的是,一辆银色福特轿车以大约70公里/小时的速度行驶在第一车道,而后方的一辆黑色别克轿车,却以40公里/小时的车速行驶在福特车后方,并且丝毫没有变更车道的意思。民警立刻喊话要求别克车提速,别克车置之不理,依然低速行驶。见此情形,民警将该车喊停,并要求司机靠边接受检查。

两名20来岁的时尚女士从车上下来,驾驶该车的女子李某称不超前方福特车,是因为别克超福特不吉利,有“克夫”之意。对于李某的荒诞说法,民警觉得既可笑又可气,随即对两名女子进行了行车安全教育。李某认错,并表示以后再不会这样做了。

(摘自《渤海早报》2009.12.11 董世杰 王平 李青柳)

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好事不背人,背人没好事

(摘自《智慧快餐》郑辛遥)

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