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提婆菩萨传 (2)

有的外道论士一看到提婆的誓约,不甘示弱,也立誓道:“你既敢拿性命打赌,那我们也照章办理,如果我们辩不过你,也愿杀头!”,提婆笑道:“我要你们的脑袋何用,我只要剃除你们的须发,老老实实的做我弟子就可以了。”

哪知经历了三个多月,没有一个人能辩得过他。不但如此,有不少论士虽然输了,但都心眼亮了,情情愿愿拜提婆为师。更有许多没有参加辩论的外道,听到提婆的论点圆满有理,得到开悟,也自愿归依正法。前后化度了近百万人。从此,佛教在摩揭陀国又重新兴旺起来。人们为了纪念此次盛事,特地建了座犍椎塔,来颂扬提婆的功勋。玄奘大师到印度摩揭陀国时,还瞻仰过此塔。

之后,提婆又到中印度及北印度诸国弘传大乘佛法,收了不少弟子。晚年他回到南印度去,其时龙树已经离世了。南印度有一国王不信佛教,提婆也亲自前去教化了他。

提婆在晚年隐居山林,专门著书立说,弘传大乘佛学。他一生中曾和不少外道进行过辩论,晚年亦不放弃口诛笔伐。有一个心胸狭隘的婆罗门年轻外道,见师被提婆屈服,心里很不服气,屡想报仇。他发誓说:“你提婆以口胜我师,我要以刀胜你!”,一直暗暗跟踪提婆,找机会行刺提婆。但提婆弟子众多,无从下手。

一日,终于被他得到了机会,看见提婆在大树下坐禅,他就纵身跳到提婆跟前,忿怒地说:“提婆,你这老瞎子,你知道吗,我己经跟了你很久了,过去你以利口战胜我师,而今我要以快刀劈开你腹,看看谁的厉害!”,说罢举刀就砍。

但提婆没有就死,他心无怨恨,反而怜悯那年轻人的鲁莽行为,诚恳地对他说:“年轻人啊,学术上的争论哪有用刀剑来代替的?你毁了我的肉体,毁坏不了佛法。你是被无明烈火燃烧得神智昏迷了,我可以原谅你的愚昧无知。你快逃到山上去吧,暂时不要下来。我的弟子们快要回来了,他们中有不少人还没有获得“法忍”(心能安住于实相之理叫法忍),他们必不饶你。”,那年轻人听了,愕住了!提婆接着说:“你这所为,是没有受过佛法教化,个人情见太重,为愚痴所欺,为狂心所惑,我不会计较你,快逃命去吧!”,那青年外道见提婆竟如此宽恕他,怎忍再砍第二刀,反而跪下来忏悔认罪。提婆催他快走,他只得逃上山去了。

不一会,众弟子回来。见师倒于血泊之中,大吃一惊!没有证到“法忍”的,果然怒火中烧,捶胸号啕,要追赶贼子报仇。此刻提婆尚未气绝,竭力地用微弱之声劝阻道:“行刺者早已远去了,原谅他吧,他是被妄心愚见所驱使。我已到了暮年,终有一死,怨怨相报,必无了期,佛法讲的是无我、能忍、我要你们宽恕他吧!”。说毕,瞑目而寂,面无一点憎恨之色。

提婆著作甚多,流传后世的有《百字论》、《广百论》等。最后的著作是《百字论》,传说是提婆被刺以后,在未死之前,用自己鲜血写下来的。它的内容是破除各种邪见,是一卷最慨括、最扼要的著作。懂了它也就懂得了他的其它著作的基本精神了。

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