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亲近善知识(2-2)(总第06)

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(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2012.7.9


开经偈

南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

母亲智慧不够,讲话前后矛盾,
自相抵触,是教育不好孩子的

提要:
 ·母亲智慧不够,讲话前后矛盾,自相抵触,是教育不好孩子的
 ·人类虽然想使科学发明只有利于人类,结果反而促使人类苦难多,这就是
  漏洞
 ·释迦佛哪会希望我们在人间贪恋五欲享受呢?真是这样的话,释迦佛早就
  回到王宫里享受去了
 ·释迦佛到鹿野苑说四谛法,那五个苦修的人很快就证了阿罗汉果,四谛法
  就是出离道,是根本的法
 ·释迦佛讲人天乘,是为了挽救要下三恶道的人
 ·把三恶道的因去掉,就没有三恶道的果了

母亲智慧不够,讲话前后矛盾,
自相抵触,是教育不好孩子的

我从前指导你们教育孩子,也提到不要前面批评孩子,后面又鼓励孩子。比如从前买东西是凭票供应,有个孩子去买鱼,拎回来一条大鱼,妈就奇怪,“我们是小户,只能买小鱼,你怎么买到一条大鱼?”他说,“我是趁他们不注意,自己拿的。”妈就说,“孩子,你不应该这样做啊。”这是批评。再看看鱼,“嗯,这条鱼倒不错。”这句话一说,就把前面的批评推翻了,这样的母亲智慧实在不够啊。讲话前后矛盾,自相抵触,是教育不好孩子的。

人类虽然想使科学发明只有利于人类,
结果反而促使人类苦难多,这就是漏洞

世间上的学问全有漏洞的。比如大家最熟悉的科学发明,确实推进了社会的发展,使人们生活得到了改善、提高,可是它也有有害于人类的一面。听说现在上海一带气温已经高到38度,全世界气温为什么逐渐升高?这就是科学发明带来的危害。人类虽然想使这些科学发明只有利于人类,而不要有害于人类,却没有能力做到。连科学家在发明东西的时候,也看不到它将来会有什么危害。本想利益人,结果反而促使人类苦难多,这就是漏洞。

释迦佛哪会希望我们在人间贪恋五欲享受呢?
真是这样的话,释迦佛早就回到王宫里享受去了

儒教、道教以及世间上的一切学问最多是人天道,人做得好就升天。我们佛弟子,如果只想保持人天乘,那又何必来修行呢?世间上的人以及天上的天人也不见得个个是佛弟子,在依照佛的教导修行。从前老人有句话,“前世不修今生苦,今世不修来生苦”,修行的目的只是为了来生生活好一点,这就形成了末法时期。人天乘只叫人做好人好事。释迦佛哪会希望我们在人间贪恋五欲享受呢?真是这样的话,释迦佛早就回到王宫里享受去了。你是佛弟子,这样搞,可惜不可惜,惭愧不惭愧?

释迦佛到鹿野苑说四谛法,那五个苦修的人很快就证了阿罗汉果,
四谛法就是出离道,是根本的法

前几年深圳有人就跟我打招呼:“老师,你在深圳不要讲出离乘,我们这儿的人都是求人天福报的。”我是讲佛法的人,我只听释迦佛的。释迦佛是要我们证果成道,叫我们走出离道、菩提大道。当初释迦佛到鹿野苑说四谛法,那五个苦修的人很快就证了阿罗汉果,四谛法就是出离道,这是根本的法啊。

释迦佛讲人天乘,是为了挽救要下三恶道的人

为什么佛后来又讲了人天乘?因为释迦佛对众生慈悲,看到世间上的人,如果再不醒过来,肯定要下三恶道,可是马上跟他讲出离道,他不容易接受,所以只好一步步来。之所以叫大家先修好人天乘,那是为了挽救要下三恶道的人。

把三恶道的因去掉,就没有三恶道的果了

我们佛弟子按照释迦佛的教导去做,会下三恶道吗?你只要按照释迦佛的教导依教奉行,把三恶道的因去掉,就没有三恶道的果了嘛。所以出离乘是我们佛弟子的根本修法,而不是跟我们每个人无关。

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