www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
    上一页                下一页
 

亲近善知识(3-2)(总第10)

────────────────────────

(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2012.7.12


开经偈

南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

内魔、外魔、中断,也是发菩提心
和进入菩提大道的障碍

提要:
 ·不要在佛门里显露儒教、道教的思想,否则观点不同,难免会引起争论,
  影响佛门的团结、和合
 ·非佛教思想不排除,很难进入菩提大道
 ·菩提愿是不仅自己要做到,还要“当愿众生”都做到;体解了菩提大道的殊
  胜性,发了菩提心就不容易退
 ·内魔、外魔、中断,也是发菩提心和进入菩提大道的障碍
 ·老了往往越老越顽固,再不修行,就会走上三恶道的路

不要在佛门里显露儒教、道教的思想,否则观点不同,
难免会引起争论,影响佛门的团结、和合

今天做这个澄清的工作,往往会遇到很大困难,有时还会引起有老思想的人的抵触,因为长期以来传统思想一代传一代,已经根深蒂固了。所以假如有人一时转不过来,可以慢慢转,不必急于求成。如果你一定要保留儒教、道教思想,希望不要在佛门里显露,否则观点不同,难免要引起争论、引起分裂,就会影响佛门的团结和合。

非佛教思想不排除,很难进入菩提大道

这是在讲如何进入菩提大道前,很必要的说明。如果不作这样的阐明,佛弟子头脑里的儒教、道教思想是没有办法排除的,也就很难进入菩提大道,也很难发起佛教所要求的纯粹的菩提心。

菩提愿是不仅自己要做到,还要“当愿众生”都做到;
体解了菩提大道的殊胜性,发了菩提心就不容易退

真正要进入菩提大道也不容易啊。发菩提心的人很多,退菩提心的人也不少。皈依愿要我们做到“自皈依佛,当愿众生”,皈依佛了,不仅自己要做到,还要“当愿众生”都做到,至少要使来听法的人都能做到;“体解大道”,你一时难以进入菩提大道,至少对菩提大道的殊胜有个体会、理解;“发无上心”,无上心即菩提心,体解了菩提大道的殊胜性,发了菩提心就不容易退。

内魔、外魔、中断,
也是发菩提心和进入菩提大道的障碍

为什么发了心会退心?因为产生了障碍。好比路上有障碍物,就很难走得过去,障碍物太多了,你会想,“这么麻烦,不去了。”就容易退心。我们修行上的障碍,经书上说有三种:内魔、外魔、中断。这也是发菩提心和进入菩提大道的障碍。

这两天小住同学来的多,我心里很欢喜,天天讲法确实很累,昨天因为生病,看医生去了。今天有同学劝我继续休息一天,要我休息很容易,可这些小住同学、新同学都是来求法的,我不能让他们失望啊。为了帮助初来听法的同学发了菩提心能够不退菩提心,稳速进入菩提大道,今天我就把这三个障碍给你们说一说。

老了往往越老越顽固,再不修行,
就会走上三恶道的路

我们常有体会:老同学往往比不上新同学。这么说好像有点讲不通,难道老同学听法多年,白听了、白修了?但是再一想,也能想得通:好比老人有老人的优点——经验丰富;也有他的缺点─—脾气大,在家里是爷爷奶奶,谁敢碰他?就是出门,人家还要尊称他“老先生”。在这样的环境里,难免越老越傲慢、越老越顽固。所以你们年轻时不来修行,年老了咋办?年老了再不修行,那就会走上三恶道的路。是不是下三恶道,就看你的烦恼怎么样,有烦恼必造恶业。

有些同学头发白了,才肯来这儿听听法,还有的人十年前头发就白了,十年后还在家里不肯来,我老师批评都没有用。所以佛说,佛也有度不了的众生。但是奇怪,有时我到他们那儿讲法,他们偶尔也会来听听。为什么呢?因为路近,方便啊,去听一场苏州说书还要买张票哩,听法又不要买票,有时还能免费供应一顿饭。到佛门里来吃饭,往往吃得特别香,因为不要钱。我是好话也说,丑话也说,两面都说。

为什么老同学比不上新同学?新同学刚来,他是发心来好好学法修行的,所以能做到虚心谨慎,坐下来不敢乱动,说话也不敢乱说,蛮像一个学生的。老同学当初做新同学的时候也是这样的,越老越不像话,什么原因?时久生疲厌了。

    上一页                下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文