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亲近善知识(4-1)(总第12)

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(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2012.7.13


开经偈

南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

起了烦恼的人连佛都不肯拜,当然更不能尊重师教。
烦恼断得快,容易证果,菩萨道行得好,容易成佛

提要:
 ·魔不是三头六臂的怪物,凡是影响修行的全叫魔,被这些境诱惑了,在修行
  上就会产生魔障
 ·起了烦恼的人连佛都不肯拜,当然更不能尊重师教
 ·烦恼断得快,容易证果,菩萨道行得好,容易成佛
 ·众生转变得快不快,就看你能不能尊重他、理解他

魔不是三头六臂的怪物,凡是影响修行的全叫魔,
被这些境诱惑了,在修行上就会产生魔障

昨天讲到修行人发了菩提心,走上菩提大道的障碍有三个:内魔、外魔及中断。内魔是烦恼魔,因为烦恼是在心里。魔并不是三头六臂的怪物,凡是影响我们修行的全叫魔。

刚开放的时候,有个安庆同学跟我说,一次几个大学生去寺院游玩,他们对出家人有点傲慢和不尊重,见方丈就问:“外面游客男女成群,还有对对的情人,不知师父见了有何想法?”这位出家人回答:“我们出家人也是人,也有情感与欲望,不过观点不同,在我们看来,这对对情侣全是魔。”这话说得很对,如果被这些境诱惑了,我们修行上就会产生魔障。

烦恼魔有很多,众生有八万四千烦恼,佛法也就有八万四千法门去对治。

烦恼,用通俗的话来概括就是世俗知见、世俗习气,习气通常称为脾气,也包括了个性;知见就是你的心态和观点。

起了烦恼的人连佛都不肯拜,
当然更不能尊重师教

当人烦恼起来了,对师就难以尊重。别看有些同学表面上对师恭敬,这是在他烦恼还没起来的时候,烦恼一起来,管你什么师不师的,起了烦恼的人连佛都不肯拜。当然也更不能尊重师教了。师对他的教导、要求、提醒,他高兴时能接受,稍微有点烦恼就不一样了。

烦恼断得快,容易证果,
菩萨道行得好,容易成佛

所以我一看这个同学脸上没有笑容,心情沉重、不舒畅,我就不说话了。对什么人我敢说话?对老实人我敢说话。为什么对起烦恼的人不敢说话?因为他已经对师不尊重了,我再说话,那是火上添油,他心里会更不高兴,起码两三天转不过来。如果是北方人,性格豪放,开朗乐观,可能还转得快一点。这么说起来老师是喜欢北方人喽,不一定,我谁都喜欢,就是不喜欢烦恼。(众笑)成佛的快慢,就看你烦恼断得怎么样,烦恼断得快,容易证果,菩萨道行得好,容易成佛。

众生转变得快不快,
就看你能不能尊重他、理解他

我坐火车,一般都要利用这个时间在面前的小茶几上写点东西,有一次上了车,小茶几上已经有人放了两只大皮箱。坐在我旁边的年轻人,听到我是教禅定的,特别喜欢跟我谈。后来来了两个乘客,个子很高大,一看就知道是北方人,这个小青年就批评他们,“我叫你们把箱子放到行李架上去,你们还要跟我冒火,像你们这样能修禅定吗?”我就说,“他们是北方人,北方人豪放、性格开朗、干脆得很。”他们听了这个话,马上把行李放上去,(众笑)最后掏出名片来, “老师,你什么时候到北京讲课,一定要通知我,我来听你的课。”你看,转变得快不快?(众笑)

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