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亲近善知识(4-2)(总第13)

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(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2012.7.13


开经偈

南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

一起烦恼,信心一降低,就会疑佛、疑法、
疑师、疑自己,容易退失菩提心,也难入菩提道

提要:
 ·年轻人来这儿学法,一不高兴就要回家,我多么希望把所有同学都留下来,
  培养成为佛门的栋梁
 ·烦恼起来了,很难遵守规章制度,也容易自作主张
 ·烦恼重的人容易散漫成性,在学习、工作、生活上处处懒散,就会精力不
  集中
 ·要想取得成功,一定要靠规章制度,在这里修行,能得到大众的加持力,
  还有规章制度帮助你改习气,这样修行就快了
 ·一起烦恼,信心一降低,就会疑佛、疑法、疑师、疑自己,容易退失菩提
  心,也难入菩提道

年轻人来这儿学法,一不高兴就要回家,我多么希望
把所有同学都留下来,培养成为佛门的栋梁

当善知识很难啊,尤其是我更难,因为来这儿学法的都是居士,一不高兴就要回家。能来一两个人真不容易,更难的就是来常住。我们听到有同学常住了,真高兴啊。我多么希望把所有同学都留下来,培养成为佛门的栋梁。

烦恼起来了,很难遵守规章制度,
也容易自作主张

再回过来讲,一个人烦恼起来了,他很难遵守规章制度,也容易自作主张。众生自作主张的习气很厉害,你们这么年轻,应该是天真纯洁的,为什么自作主张的习气也这么厉害?因为你们都是从家里来的,家是最自由散漫的地方,父母都有自由散漫的习气,你们不可能不受影响。环境是个重要因素,千万不要忽视环境对我们的影响。

烦恼重的人容易散漫成性,在学习、工作、
生活上处处懒散,就会精力不集中

烦恼重的人也容易散漫成性。人都有惰性,总想懒一点,图个舒服。比如说离起床还有五分钟,就想再睡一会儿。你去叫他起床了,还会说:“我还没有睡醒呢。”自由散漫的人在学习、工作、生活上处处懒懒散散,懒散了就会精力不集中,因为精神凝聚不起来。

在社会上,只有像军人那样经过部队的训练,散漫习气才会改掉。从前有个厂里办的培训学校请我去讲课,他们在搞军训,还请部队里的军人作教练,那要求可严格了。被子必须叠成四方形,如果给教官看见哪个人的被子叠得不合格,就从窗口丢出去。服从是军人的天职,你不服从,就对你不客气,否则还像个什么部队。

要想取得成功,一定要靠规章制度,在这里修行,能得到大众的加持力,
还有规章制度帮助你改习气,这样修行就快了

无论工厂、机关、公司、学校,要想取得成功,一定要靠规章制度,遵守规章制度就能克服自由散漫。所以在这里修行,非但能得到集体大众的加持力,还有规章制度在帮助你改习气,这样修行就快了。

你想在家里修,那只能说是业余时间凭自己的爱好消遣消遣,当然比世俗人好,世俗上人业余时间都是去跳迪斯科。为什么叫迪斯科?不小心跌死了就要哭,所以叫“跌死哭”。(众笑)

一起烦恼,信心一降低,就会疑佛、疑法、疑师、
疑自己,容易退失菩提心,也难入菩提道

而且人烦恼起来了,信心还会降低。信心一降低,就会疑佛、疑法、疑师。比如疑师:“我来了几个月了,好像没什么长进嘛,这个师又不能保证我在两年内证阿罗汉果,他自己修得怎么样还不知道了。”连对佛也怀疑:“佛怎么这本经书里这么说,那本经书里又那么说,这不是自相矛盾吗?”

还会怀疑自己:“看样子我不是修行的料,你们全是菩萨,唯有我是凡夫。”“我是钝根,成就是没有希望了。”

这种种烦恼就容易使你退菩提心,也难入菩提道。

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