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亲近善知识(6-1)(总第21)

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(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2012.7.16


开经偈

南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

要进入菩提大道,首先要亲近善士,
“谓善知识,常谈善法,若人亲近,
则得灭除一切恶法,增长一切善根也”

提要:
 ·要进入菩提大道,首先要亲近善士,“谓善知识,常谈善法,若人亲近,则
  得灭除一切恶法,增长一切善根也”
 ·佛法是给佛弟子修行用的,不修行,别说将来不可能成就,素质也无法提高
 ·有些人写书,本人并没有修行经验,仅仅是文笔很好

一、亲近善士
“谓善知识,常谈善法,若人亲近,则得灭除一切恶法,增长一切善根也。”(涅槃经)

要进入菩提大道,首先要亲近善士,
“谓善知识,常谈善法,若人亲近,
则得灭除一切恶法,增长一切善根也”

今天开始讲亲近善士。佛弟子应该走菩提大道,这是佛对佛弟子唯一的希望。要进入菩提大道,首先要亲近善士,善士就是善知识。

“谓善知识,常谈善法,若人亲近,则得灭除一切恶法,增长一切善根也。”这是《涅槃经》里说的。每个人都知道要跟好的朋友在一起,不能跟坏朋友在一起。好的朋友不会把你引坏,坏朋友非但会把你引坏,他本身还会欺负你,使你受骗上当。

在修行路上我们必须要亲近善知识,没有善知识的指导,那是盲修瞎练,白辛苦。现在的人,往往文化水平越高越是傲慢,进了佛门也是这样,所以对亲近善知识很不重视。他会想:“我自己也可以研究,也可以学的。”他们的老师往往只是一本佛学大词典。其实佛学大词典,要有水平的人才能看得懂,因为里边大都是用法相名词来解释法相名词。如果这个法相名词是用十个法相名词来解说的,没水平的人看了,本来是一个不懂,反而变成十一个不懂。

还有一点,书本尤其是大词典,全是讲理论,没有讲修行经验,是指导不了你修行的,仅仅能使你在理论上通达一点;而善知识本身是修行人,他亲身从修行路上走过来,有修行经验,这是最宝贵的。如果不亲近善知识,仅仅是看书学理论,就等于把佛法当作传统文化来学习,那就谈不上修行了。

佛法是给佛弟子修行用的,不修行,
别说将来不可能成就,素质也无法提高

佛法是给佛弟子修行用的,而不是为了提高佛弟子的文化水平。佛弟子学了佛法,就要依教奉行,如果不修行,随便你学位多高,也不是释迦佛的好弟子。听说现在佛门里还有人去考佛学硕士、博士,这样哪还有时间修行?修行修不起来,怎么断烦恼?断不了烦恼,别说将来不可能成就,素质也无法提高。

你们都是带着坏脾气来到这儿的,如果不改掉自己的坏脾气,同学们会受你影响,我老师也苦恼。耐心等待你转变,不知要等到何年何月,有的甚至等了十年,还是没有改好,这就是素质不好。如今末法时代,众生受外界环境的影响很厉害,光靠讲法是不够的,我们必须要进行素质培训,通过培训从实际行动中去改变。

有些人写书,本人并没有修行经验,
仅仅是文笔很好

而且书本都是死的,不会看你有什么缺点、错误,也不会开口帮你改正;善知识是活的,他随时随刻都在看着你、关心你、教导你,再多的书本能顶得上一个善知识吗?

几年前我在一个居士家里,看到一本谈怎样修证的书。我看到书上有一段关于禅定的,很感兴趣,就看了一下,可是里边仅仅是写这个禅师怎么说,那个禅师怎么说,整本书都是这样,只是把古时候修行人的话汇总了一下。可见他本人并没有修行的经验,仅仅是文笔很好。

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