www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
    上一页                下一页
 

亲近善知识(6-2)(总第22)

────────────────────────

(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2012.7.16


开经偈

南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

很多人都是这个观念:即使祖师大德有错,
只有佛可以说,其他人不能说。可是佛
早就涅槃了,那岂不变成没人说了

提要:
 ·对于名望高的人,人们往往只说他的功德,不说他的过错,其实只有释迦佛
  才没有错
 ·很多人都是这个观念:即使祖师大德有错,只有佛可以说,其他人不能说。
  可是佛早就涅槃了,那岂不变成没人说了?
 ·古时候的话,在那个时代或许合适,现在不一定用得上去,从现实角度来
  讲,依靠现时代善知识的经验远远比依照过去的好
 ·转世的修行人如今也有退堕的,在无知识那里,你很难得到利益

对于名望高的人,人们往往只说他的功德,
不说他的过错,其实只有释迦佛才没有错

古代的祖师大德有他功德的一面,也有他过错的一面。中国人有个传统,对于名望高的人,只说他的功德,不说他的过错,这样就失去了全面。也许有人会想,“祖师大德哪会有错?”没证到阿罗汉果之前,谁都有错,连阿罗汉都有错,阿罗汉不肯发大心,就是错。只有释迦佛才没有错!

很多人都是这个观念:即使祖师大德有错,只有佛可以说,
其他人不能说。可是佛早就涅槃了,那岂不变成没人说了?

多年前我的学生把我这些批评的话说给她哥哥听,她哥哥说,“这些话只有你们老师可以说,你不能说。”在很多人的头脑里也是这个观念:即使祖师大德有错,只有佛可以说,其他人不能说。可是佛早就涅槃了,那岂不变成没人说了?

就因为我敢说,所以有不少人说我太傲慢,连祖师大德的话都要批评。不是我批评,我是照释迦佛的话指出他们的错误呀。且不说多,古时候的修行人全都受过三皈依的,为什么反而去主张道教、儒教、佛教三家是一家?不遵守三皈依就是错!这种说法流传了这么多年,使得后世的佛弟子对三皈依模糊不清,造成了佛门的紊乱,这难道没有过错吗?

古时候的话,在那个时代或许合适,现在不一定用得上去,
从现实角度来讲,依靠现时代善知识的经验远远比依照过去的好

还有一点,祖师大德是在那个时代讲的话,但是现在时代不同了,一切都变了,众生的习气不同了,受到的影响也不同了。古时候的话,在那个时代或许合适,现在你会发现用不上去,我们要尊重现实。

比如儒教的二十四孝,我们虽不主张,但可以作为例子来启发一下。其中一个故事叫“埋儿孝母”,在那个时代深受人们赞扬,非常出名。说的是一个孝子因为母亲吃不饱,就把自己的小孩活埋掉,目的是减少一张吃饭的嘴巴,让母亲吃饱。现在用得上去吗?你杀了人,公安局就要来抓你。就是我们佛弟子也想不通啊:你母亲是人,难道你儿子不是人?这样做也太残酷了吧。

再比如我读小学的时候,有个学生犯了错误,老师就罚他在孔丘像前跪了一个小时,现在不允许体罚学生的。

古时候的老修行、高僧大德,有他功德一面,也有他值得尊重的一面,可是他们并不是在现代修行的。而我们是现时代的人,从现实角度来讲,依靠现时代善知识的经验远远比依照过去的好。何况你想要跟古时候的善知识学,你知道他们现在在哪里吗?连尸骨都找不到了。所以我们还是现实一点,要跟现时代的善知识学。

转世的修行人如今也有退堕的,
在无知识那里,你很难得到利益

有些过去世修得好,今世转世继续修行的修行人,被人们称为活佛,如今也有退堕的。所以找善知识,要好好考虑、观察、挑选。

佛经里只有两种知识:一种是善知识,一种是恶知识。佛叫我们要亲近善知识,远离恶知识。可是如今末法时代,又多了一种知识,叫无知识。他一问三不知,你问多了,他就训你,“问这么多干嘛?还不回去好好念佛。”这样无知识的人当师父,你去亲近、依止他,有什么好处?收了那么多皈依弟子,受那么多人恭敬供养,他究竟给了这些人什么利益?

    上一页                下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文