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亲近善知识(6-3)(总第23)

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(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2012.7.16


开经偈

南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

以外道法为佛法,真正的佛法就被湮灭了

提要:
 ·以外道法为佛法,真正的佛法就被湮灭了
 ·世间法从不讲断烦恼,所以一切世间法都不能代替佛法
 ·学好佛法,世间法很容易通,只学世间法,佛法仍然不通
 ·没有消极,积极哪里来?不止恶,这个善修得好吗?
 ·假如有人亲近善知识,“则得灭除一切恶法”

以外道法为佛法,真正的佛法就被湮灭了

有些人一只脚在佛门,一只脚在外道,碰到这些人更糟糕。他们也会讲几句佛法给你听,同时插进很多外道的东西,最后你会以外道法为佛法,真正的佛法就被湮灭了。

《涅槃经》上说,所谓善知识,“常谈善法”。什么叫善法?就是指佛法。

善法有两种,一种是世间善法,一种是佛法里的善法。如果这个人只会跟你讲世间上的善法,那你进佛门亲近他有什么意义?只会讲“与人为善”、“乐善好施”,难道释迦佛49年教法,只讲了这两句?

世间法从不讲断烦恼,
所以一切世间法都不能代替佛法

而且这些你在世间上也可以学得到,世间上人也主张做好人好事,包括儒教、道教以及其他宗教,也赞成做好人好事,可是他们都不懂佛法,都不能使你了生死。因为世间法从不讲断烦恼的,他们对什么是烦恼都搞不清楚,认为我今天心里很烦,就叫烦恼。

所以一切世间法都不能代替佛法,正好像前几年佛教刊物里有一篇文章:一句佛号不能代替佛法。魔王消灭佛教的手段就是叫人们不懂佛法。佛教,就是佛的教授、教诫,佛的教授、教诫就是佛法。如果佛弟子都不懂佛法了,佛法就灭了,佛教也灭了。即使寺院还是富丽堂皇,这叫文物馆;即使佛像还是塑得很庄严,这叫艺术品,只是卖门票供人参观参观。

学好佛法,世间法很容易通,
只学世间法,佛法仍然不通

佛法包含了一切世间善法,就包括在佛教的人天乘法里,而世间善法却并不完全包含佛法。所以你只要学好佛法,世间法很容易通,可是如果你只学世间法,佛法仍然不通。比如我22岁就进了佛门,天天听佛法,慢慢地辩证法我就容易懂了。

没有消极,积极哪里来?
不止恶,这个善修得好吗?

有一次我在大学里讲课时讲:“如果有人说佛法是迷信,我不承认,释迦佛可没有叫人搞迷信,谁搞迷信谁负责,不能叫释迦佛负责。如果有人说佛教是宗教,我也不承认,佛教是反迷信、反宗教的。假如有人说佛教是消极的,我承认。”那些教授、系主任都睁大了眼睛看我后面怎么说,我说:“没有消极,积极哪里来?比如止恶修善,你不止恶,这个善修得好吗?止就是消极,修就是积极。消极也要,积极也要,这才叫全面。”他们课后跟我说:“老师,你今天讲的都是辩证法。”我说:“佛法本来就是辩证法。”所以我劝你们:如果想学世间法,还是先学好佛法。

假如有人亲近善知识,“则得灭除一切恶法”

“若人亲近”,假如有人亲近善知识,“则得灭除一切恶法。”现在写书的人很多,看他是不是善知识,不能光看他写的书,要看他有没有在断贪瞋痴。听说有个人很会讲佛法,可是他讲法的时候,叼了支烟。对烟都放不下,你能亲近他吗?你亲近他,以后你讲佛法时也会叼支烟,可能还会桌子上再放杯酒。

要亲近真正的善知识,才能灭除你一切恶法,因为他只跟你谈善法。从前有人说:语言是交流思想的工具。我学了佛法以后,加了一句:语言是教育人类的工具。我们佛弟子一开口要给众生带来佛法上的利益。在佛门里见了面,问候一句:“最近好吗?”这倒还可以,千万别说:“最近发财了吗?”讲话这么世俗,还像佛弟子吗?居士都不应该这样交谈,何况是出家人?出家人是居士的师父,要求更高,更要做个好榜样,居士都希望学出家人殊胜的地方。

今天就讲到这里。

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