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亲近善知识(8-2)(总第28)

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(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2012.7.18


开经偈

南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

当年你在这个净土里开出了一朵清净的花,庄严了
佛门,如今这朵鲜花为什么还想回去插在牛粪上

提要:
 ·佛门里的人竟然也在败坏佛弟子的善根,叫众生不要听法,你在众生心里下
  的究竟是什么种子
 ·坏他善根,也是坏他人的成就
 ·儒教思想统治下的年代,读书人天天唸“父母在,不远行”,实际上却是
  “少小离家老大回”
 ·如果认为离家学法是大逆不道,那么当年释迦太子年纪轻轻离开王宫出家,
  去追求宇宙人生的真理岂不更错了?
 ·当年的你,雄纠纠地跨过了世俗的污流,来到一片净土,今天怎么成了五分
  钟热度
 ·当年你在这个净土里开出了一朵清净的花,庄严了佛门,如今这朵鲜花为什
  么还想回去插在牛粪上

佛门里的人竟然也在败坏佛弟子的善根,叫众生不要听法,
你在众生心里下的究竟是什么种子

常听到佛门里很多叹苦的声音,“我进佛门三年了,没有听到过一次佛法。”这是在败坏佛弟子的善根!世俗上人败坏佛弟子的善根,还可以理解,佛门里的人竟然也在败坏佛弟子的善根!这些不要法、排斥法、坏人善根的人因为名气大,还很受人尊重,这就是佛批判的依人不依法。讲经说法,就是要在众生心里种下佛法的种子,这样才能生长出善根来。没有佛法,善根生在哪里呀?你叫众生不要听法,那你在众生心里下的究竟是什么种子?

坏他善根,也是坏他人的成就

坏他善根,最后的结果就是退人菩提心,这在菩萨戒里罪是很重的,犯根本罪。

坏他善根,也是坏别人以后的成就。难怪佛说:末法时期,证果成道的人极为稀有难得!

魔王波旬曾说过:如来在世,我没有能力破坏你的法,等如来涅槃,我就要进入佛门,专门破坏你的法。魔王波旬只是一个人,可他的魔子魔孙魔的伴党无其数啊,全在跟佛法捣乱。

儒教思想统治下的年代,读书人天天唸“父母在,不远行”,
实际上却是“少小离家老大回”

现在有个风气,受儒教传统思想的影响,特别强调家庭。整个家庭当然以父母为总纲,儒教有句话:“父母在,不远行。”信儒教的人是不是真的做到了?有首唐诗:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰,儿童相见不相识,笑问客从何处来?”你少小离家,到京城去做官,难道你父母都死了?既然父母还在,你怎么离开父母去远行了?这不是矛盾吗?所以鲁迅提醒国人:对孔子要提高警惕,因为孔子言行不符。可是由于对孔子盲目崇敬,谁去研究儒教的漏洞?

如果认为离家学法是大逆不道,那么当年释迦太子年纪轻轻
离开王宫出家,去追求宇宙人生的真理岂不更错了?

有人认为我们年纪轻轻,离家学佛法,虽然没出家,也是大逆不道,这么说起来,当年释迦太子年纪轻轻离开王宫出家,去追求宇宙人生的真理岂不更错了?释迦佛受到全世界尊重,连不信佛的人也尊重他。没有他当年的出离,会有这些成就吗?

当年的你,雄纠纠地跨过了世俗的污流,
来到一片净土,今天怎么成了五分钟热度

从前有个同学写了首诗,描述他的离家:“我跨过了世俗的污流,来到一片净土。”使我深深难忘。

从前有支歌:“雄纠纠气昂昂,跨过鸭绿江。”释迦佛称佛弟子是勇敢的士兵,你们当初雄纠纠气昂昂,跨过了世俗污流,来到这片净土学法,怎么有人今天不高兴了、没劲了?没劲的人,是不会尊重师的,因为他对什么都没劲,对师也没劲:师作榜样,他也没劲;师鼓励他,他也没劲;师培训他,他也没劲,一没劲,最多五分钟热度。也许心里在打妄想,想回家了吧。

当年你在这个净土里开出了一朵清净的花,庄严了佛门,
如今这朵鲜花为什么还想回去插在牛粪上

当初跨过世俗的污流,在这个净土里开出了一朵很清净的花,庄严了佛门,供养了释迦佛,肯定释迦佛对此很欢喜呀。如今退心想回家,就好比鲜花回去插在牛粪上,忘掉了当年雄纠纠气昂昂的精神,宁愿回家过臭气冲天的享受生活。

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