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亲近善知识(10-1)(总第32)

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(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2012.7.20


开经偈

南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

宣扬自卑感,使得佛弟子没有雄心壮志了,
还能完成菩萨大业吗

提要:
 ·加入不是佛法的东西,就破坏了佛法的圆满和纯粹
 ·佛法一被搅乱,众生就没有成就的希望了
 ·改变佛教,影响面越大,罪过越大
 ·发了四弘誓愿,却不实践菩萨法,岂不是在欺骗释迦佛
 ·宣扬自卑感,使得佛弟子没有雄心壮志了,还能完成菩萨大业吗

加入不是佛法的东西,
就破坏了佛法的圆满和纯粹

亲近善知识之功德胜利,第一方面,“得法流甘露,滋养慧身”。中国一向是弘扬大乘佛教,修的是菩萨法。我们学的是能海上师法流,这个法流是从释迦佛开始等流下来的,所以我们学的是纯粹的、圆满的、释迦佛的法。千万不要在这个纯粹、圆满中,再加入不是佛法的东西,那就破坏了释迦佛佛法的圆满和纯粹,这没有功德,反而有罪过。

佛法一被搅乱,众生就没有成就的希望了

这很容易想明白,在一个圆满、纯粹的东西里加入一些别的东西,它就不纯粹了。比如加入了盐,它就变了咸;加入了糖,变了甜;又加盐又加糖,就变了椒盐,虽然人们喜欢吃,但它原来的圆满已经破坏了。而且你不管加多少盐、多少糖,它们都有份量,都有体积,你加进去,就破坏了原来的圆满,这个罪过可不小呢,这是乱法罪,因为你把圆满、纯粹的佛法搅乱了。佛法一被搅乱,后世的众生还有希望成就吗?我们成就是要在佛法里成就,我们并不是希望在儒教、道教里成就。随便你怎么花言巧语,假花是开不出果实来的。

改变佛教,影响面越大,罪过越大

一个真正懂佛法的法师或者善知识就会知道,近代很长年代以来,汉地的佛门,跟原始佛教相比,大变样了。佛教本来不会变的,是后代的人随心所欲、自作主张地改变了。他们非常愚蠢,还以为这样改变有好处,而看不到这里面的罪过。不管是普通的佛弟子,还是名望高的人,谁做罪过都是一样的,可能名望高的人做了,罪过还要重一点,因为他们影响面太大了。

发了四弘誓愿,却不实践菩萨法,
岂不是在欺骗释迦佛

昨天我们已经讲到,我们修的是菩萨法,我们是大乘佛教,我们的目的就是成佛,我们发的四弘誓愿,要佛道无上誓愿成。如果我们不去做,不去实践菩萨法,我们就欺骗到释迦佛头上来了,这不应该吧。

宣扬自卑感,使得佛弟子没有雄心壮志了,
还能完成菩萨大业吗

有一股不恰当的风在佛门里吹了几十年,也许几百年,我只举其中之一:宣扬自卑感。现在佛门里的人受了这种影响,自卑感很重,没有雄心壮志。自卑感很重、没有雄心壮志的人,能完成菩萨大业吗?

很多年前,深圳的学生来看我,他们提出些问题来,其中一个:“我们居士进佛门,是不是一定要像挂牌子那样低着头、弯着腰?”我说:“这种做法不对,我就不赞成。”比如我在开化文殊院的时候,我的房间在楼上,从窗户看下面看得清清楚楚,我一看到有同学低着头、弯着腰走路,马上一只电话打下去,叫办公室:“马上叫他胸挺起来,头抬起来。”这还像佛弟子吗?弯腰低头这是庄严?只有文化大革命才这么搞的。你看看大殿里每位菩萨,都是胸挺起来,头抬起来的。

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