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亲近善知识(13-1)(总第42)

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(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2012.7.23


开经偈

南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

戒定慧是佛陀四十九年教法的精髓、核心

提要:
 ·要离开烦恼得解脱,首先要有戒定慧
 ·戒定慧是佛陀四十九年教法的精髓、核心
 ·现代佛门里有人却说学戒定慧的人可怜
 ·宣扬不要戒定慧,是谤佛谤法谤僧,罪过大得不得了
 ·证果成道全在戒定慧里。佛说:勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴
 ·人生第一件大事:了生脱死


要离开烦恼得解脱,首先要有戒定慧

昨天我们讲了戒法身、定法身、慧法身,今天我们讲解脱法身。

“离染得解脱”,染就是染污,染就是肮脏,染就是烦恼。你要能够离开烦恼,然后才能得解脱。怎么离开烦恼呢?先要有戒定慧,从戒定慧里才能得到解脱。所以我们大家必须要重视能海上师编写的《戒定慧基本三学》。

戒定慧是佛陀四十九年教法的精髓、核心

为什么戒定慧的力量这么大?因为佛说法四十九年,归纳起来都在戒定慧里,也就是说戒定慧就是四十九年教法的精髓、核心和中心。

现代佛门里有人却说学戒定慧的人可怜

近代我们汉地的佛门一向是不重视戒定慧,甚至有人说:“你们学戒定慧很可怜哪。”其实这句话也不是他说出来的,这些人自己也没什么智慧,这些话都是某些名望大的人说出来的,他们都是对某些有名望的人盲目崇拜,个人迷信。从前我就看到过这样几句话,那些人认为“只要一句佛号就够了,因为一句佛号里具足戒定慧”,他们说:“有些人不重视念佛,去学戒定慧,我们不要说他们什么不好,我们要可怜他们。”可能就是从这句话开始,他们凡是看到学戒定慧的人,都觉得非常愚蠢、非常可怜。

宣扬不要戒定慧,
是谤佛谤法谤僧,罪过大得不得了

这种话是谤佛谤法谤僧的话,传播这种话,罪大得不得了啊。这话意思就是,佛也是可怜的,竟然讲戒定慧;在所有的法中,戒定慧是最可怜的;古时候修行人、法师讲经说法都提到戒定慧,他们也是可怜的。佛法僧全给他谤了。所以多年前有人就说,“某某人,弘扬净土法门很好,但是他谤法的胆子也太大了。”

证果成道全在戒定慧里。
佛说:勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴

通过谤法来弘扬某一个宗派,这是正当的手段吗?只有戒定慧才能熄灭贪瞋痴,贪瞋痴熄灭了,你就得解脱了,也就是你能够证果了。证果成道、了脱生死,全在戒定慧里,否则佛为什么说“勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴”?我们是以释迦佛的观点为自己的观点,那些轻视、蔑视戒定慧的人,我们也不要说他们闲话,我们要可怜他们,他们才可怜了,愚蠢到这个地步!

人生第一件大事:了生脱死

五分法身,次第排好了,前面是戒定慧,后面才有你的解脱,没有戒定慧,就没有你的解脱,永远流转生死。记得当年西藏解放以后,班禅大师到北京雍和宫讲法,第一句话就是“人生第一件大事,了生脱死。”我们就是人,我们还活着,天天生活着,所以叫人生。第一件大事是了生脱死啊,佛弟子别再糊涂了。

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