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亲近善知识(14-1)(总第45)

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(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2012.7.24


开经偈

南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

不断烦恼不叫修行,虽听经念经,
不过是自我陶醉,增加点优越感

提要:
 ·不断烦恼不叫修行,虽听经念经,不过是自我陶醉,增加点优越感
 ·让小孩子去学儒教,他能懂吗?念起诗来:举头望明月,低头喝鸡汤
 ·佛弟子不按如来教导修行就是错。受了三皈依,就不能再跟儒教、道教学
 ·得解脱了,能自知自见,我已得解脱,知道如何解脱及解脱后的境界,
  就叫“解脱知见”


不断烦恼不叫修行,虽听经念经,
不过是自我陶醉,增加点优越感

昨天我们讲了“离染得解脱”。什么叫修行?断烦恼叫修行,不断烦恼不叫修行。如果不断烦恼也叫修行,那么你修什么呀?烧香拜佛只是一个礼节,只是一个供养,不修行的人这些也会做的。你每天听经念经,作用就是要你断烦恼。你不断烦恼,听经念经都不起作用,仅仅得到两种东西,一种,能念古代的经书,而且书声朗朗,可以自我陶醉;还有一种,觉得自己有点优越感,总比人家高一等。像这种情况,跟小孩子也差不多。

让小孩子去学儒教,他能懂吗?
念起诗来:举头望明月,低头喝鸡汤

可能在去年吧,儒教风行一时,连学校里都在提倡,主张学生要对老师行大礼。要知道,教育局从来没有这么提倡过,这是民间的事情。还看到一张照片,很多小孩穿了古代的衣服,念起儒教的书来了,什么《三字经》啊,书声朗朗,小孩子洋洋得意,为什么?他们觉得挺好玩。其实他们懂什么呀,古文,连我都难懂,小孩子能懂吗?还叫小孩子念唐诗,有几个小孩子转变了?他们脑子里想的是什么?听说有个小孩子念起来:“举头望明月,低头喝鸡汤。”(众笑)仅仅是闹着玩,图个新鲜啊。

另外一方面,民众对这样做法意见很大,难道五四运动搞错了?据网上报到,有人把孔子的像树立在天安门,跟毛主席像面对面,树立了一百天,后来不见了,人家称它“悄悄的来,悄悄的走”。为什么?民众有意见啊,说这是对建党90年的讽刺。

佛弟子不按如来教导修行就是错。
受了三皈依,就不能再跟儒教、道教学

刚才讲到修行,佛叫你修行,是依照佛法修行,并不是叫你依照道教、儒教的法修行。为什么这么多信佛的佛弟子在学儒教道教?是不是魔王波旬在他们头上哈了一口气?找遍佛所有的教导,有叫你去学儒教道教吗?三皈依是一个根本的法,没有根本你什么也长不出来的。受了三皈依,就要做到“不皈依天魔外道,不皈依外道典籍,不皈依外道邪众”。都是受过三皈依的人,你受了三皈依,在佛门里搞啥呀?佛弟子的修行,要按照如来的教导修行。佛弟子以外,我们管不着,信道教的人按照老子《道德经》去修行,因为他们信仰的是道教;学儒教的人按照孔子的一套去学修,因为他们敬仰的就是孔子,你能说他有错吗?我们佛弟子不按照如来教导去修行,那就错了。

得解脱了,能自知自见,我已得解脱,
知道如何解脱及解脱后的境界,就叫“解脱知见”

修行断烦恼,断尽烦恼得解脱。今天给大家讲“解脱知见”。“知”就是知道,“见”就是能看到,你从解脱到解脱知见,你能知道过去你是怎么样得到解脱的,而且还能看到你解脱以后怎么样,这就叫解脱知见。“能自知自见,我已得解脱”,自己能够知道:我已经得到解脱了,好比释迦佛成佛了,他也是这样,他来度众生,就跟大家说,“我已经成佛了。”

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