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有一天，阎罗王在地狱审判各方孤魂野鬼的时候，惊堂木一拍，指着两个小鬼说，你们两个人到人间做兄弟，做哥哥的要专门布施给人，做弟弟的就专门接受人家给予。你们投胎转世，哪个人愿意布施做哥哥？哪个人愿意接受做弟弟？有一个小鬼就说，阎罗王我愿意做大哥一切施舍，另一个小鬼则表示愿意做弟弟，凡事接受就好了。
两个人到了人间当人以后，大哥是一个大富翁，到处行善布施给人，所谓舍得，他愈舍愈得。这个小弟就贫穷潦倒，沦为乞丐讨饭，到处都接受，天天求人家施舍。
可以得知，布施给人的是富贵，求人家施舍的是贫穷，今天我们看到世上的人，谁是贫穷谁是富贵，不是在金钱的数量上比较。有的人钱很少，但是他有喜舍心，一直救苦救难帮助别人，有多余的东西给人，他就是富贵。有的人，家财万贯什么都有，但是悭吝不舍，一个想十个，十个想百个，百个想千千万万愈多愈好，他永远不满足，金钱再多他都是贫穷。
在我们的心上。心有满足，能乐善好施，那就是富贵的人，假如天天都觉得不满足，想得到这个利益那个利益，甚至贪赃枉法，老实说这是很贫穷的。所以，世界上真正的穷人和富人，不是在金钱的多寡上衡量，而是要在学问上、道德上、慈悲上衡量穷人富人，因此我们不可以从某一方面来论断穷富，而是要从慈悲喜舍心上看穷富，所谓能布施给人的都是富人，天天贪心自私自利的都是贫穷。（摘自《人生譬喻》摩迦/文）
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