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 人生八苦(16)
—— 生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、行苦

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           傅味琴讲于湖北清凉山佛学苑 2004.6.13清晨

夫妻相爱,好比演戏,稍微不称心成冤家

提要: 
  ■ 
老年人唠唠叨叨,是一种内心的发泄
  ■ 老夫老妻差不多都是冤家
  ■ 抛弃了孩子找新欢的离婚,是人类的卑鄙
  ■ 夫妻相爱,好比演戏,稍微不称心成冤家
  ■ 家庭的痛苦,使有的子女不想结婚了
  ■ 婚姻中的好话,带有很大迷惑性
  ■ 文人笔下,家就像烘箱烘面包,轻松又柔软
  ■ 男女间输送友爱,他给你什么,就会向你要求什么
  ■ 男女之间提出的要求,你逃也逃不了

老年人唠唠叨叨,是一种内心的发泄

更加麻烦的是,年轻时心理上累积的委屈、气恼,到了老年,不再有爱的力量使他继续忍受下去,老年夫妻平时没有什么大事情也可以吵起来,因为压抑的气恼冒出来了,就故意找麻烦,老太婆找老头子麻烦,老头子找老太婆麻烦,言语不妥当就吵起来。如果吵不起来,常有的情况就是唠唠叨叨。

老年人的唠唠叨叨,无非是说一些厌恶别人的话,从来不使人家愉快,不使人家得到安慰温暖,所以唠唠叨叨是一种内心的发泄。

老夫老妻差不多都是冤家

老年人还有一个特点,老夫老妻差不多都是冤家。说现在的人烦恼发展厉害,不到老夫老妻已经成了冤家,那么这个冤家跟老夫老妻的冤家情况又不同了。在谈朋友的时候,彼此意见合不来,你看见我讨厌,我看见你讨厌,还有一个解决办法,分手,俗话叫吹了。结婚后也有解决办法,就是离婚。

抛弃了孩子找新欢的离婚,是人类的卑鄙

离婚的时候,会产生一种非常自私的恶劣品质,最最自私的就是为了自己达到离婚,不顾孩子的痛苦。有的孩子比较懂事,哭啊,求啊,都没有用。就是亲戚朋友去劝:“你要替孩子着想啊”,他会反过来诉苦:“就因为替孩子着想,所以维持到今天,我再也维持不下去了,我连自己都管不了,还管得了孩子吗?”那么他是不是什么人也不管呢?也不是,他另外再去找一个对象,他对这个对象又管得个起劲。抛弃了孩子去找新欢,这就是人类的卑鄙,连畜生对自己的孩子都会体现出很大的母爱。

夫妻相爱,好比演戏,稍微不称心成冤家

在从婚姻到成家的过程里,累积了多少心理上的痛苦和创伤!这个痛苦离不开心理上的瞋恨心。所以很多夫妻过的都是像冤家那样的生活,清定上师讲经时讲过:“夫妻就是化装的冤家。”对你好的时候,对你殷勤的时候,好比在演戏;稍微一不称心,就马上会反过来。

家庭的痛苦,使有的子女不想结婚了

夫妻之间你依顺他,什么都好,不依顺他,什么都坏。依顺的时候起爱心,不依顺的时候起恨心,弄得子女非常痛苦。有的子女在这种痛苦的家庭里比较能够醒过来,父母催他谈朋友,结婚,以为是为儿女着想,他就回答说:“你们两人天天吵架,我结婚了也受苦受难。”他看穿了。

婚姻中的好话,带有很大迷惑性

世间上人所说的好话,肯定带有很大的迷惑性。自己在婚姻中受苦受难,还盼望年轻一代走这条路。所以要改变一个人的老观念老习气是很难的,否则怎么会有这么多众生流转生死?有这么多众生下三恶道?

文人笔下,家就像烘箱烘面包,轻松又柔软

在做朋友谈恋爱的时候,因为双方都有一个目的,总想婚姻成功,有一个家,而且世俗上的小说、文章都描写家是怎么样温暖,怎么样幸福,形成了很多年轻人脑子里就是想有一个家。好比一个面包怎么会在熟的时候发得很松很大?全是靠面包箱烘出来的。

男女间输送友爱,他给你什么,就会向你要求什么

即使男女之间给你一点快乐,给你一点温暖,这并不稀奇,因为生活的经验告诉我们,当你给别人快乐的时候,你也在快乐,当你给别人温暖的时候,你也感觉挺舒服。如果一个人真正的目的仅仅是这样而不自私的话,同时他又能对每个人都输送友爱,这就是菩萨精神。可是现实偏偏不是这样,偏偏是另一种,他给你什么,他就会向你要求什么。

男女之间提出的要求,你逃也逃不了

尤其是有了男女朋友或者结婚以后,非常明显,如果今天他特别让你高兴,给你温暖,有经验的人知道,今天他肯定有所求,最低限度求你给我买双皮鞋;高一点,金链条,金首饰;再高一点要求,写信时应该写上“我是你的奴隶”。

清定上师讲经时讲过:“别人请你吃一顿饭,你也要小心,这顿饭不会给你白吃的。”而且夫妻之间、男女之间这种要求往往是自然产生的,逃也逃不了。

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