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 人生八苦(29)
—— 生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、行苦

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           傅味琴讲于湖北清凉山佛学苑 2004.6.17清晨


修行人内因败坏,佛法也很难起作用

提要: 
  ■ 
知见错误的病人,犹如精神病人对医生起瞋恨心
  ■ 一起烦恼就想跑,所以佛也有度不了的众生
  ■ 修行人内因败坏,佛法也很难起作用
  ■ 由矛盾失调而形成分裂的人,执着于错误的一面就成了傻子
  ■ 傻子喜装扮,这跟他世俗观念有关
  ■ 精神病人在大便不通,宿便臭气刺激而出现兴奋时,就要发病了

知见错误的病人,犹如精神病人对医生起瞋恨心

在佛门修行场所里,任性发挥自己的烦恼脾气,这个人已经不是普通的病人了,好比是个精神病人,不肯吃药,认为自己没病或者对药有怀疑,怀疑医生要害他,不听医生话,甚至把医生看成冤家,对医生动瞋恨心。在精神病院里,如果不是管理严格的话,病人会跑掉,因为他知见错误。

一起烦恼就想跑,所以佛也有度不了的众生

在佛门里也有人烦恼病一发作就想跑掉。有的人我执很重,喜欢自搞一套,好与人斗,执著自己的知见,学了几年,一起烦恼也跑了,发心去出家,又不想出家了,说:“我对三宝没信心了。”后来听说又进了另外一个门,不是佛门,叫厦门,(众笑)仍然回到世俗上。所以佛也有度不了的众生,就好比精神病院里也有看不好的病人,因为众生的烦恼病太严重了。

修行人内因败坏,佛法也很难起作用

我把修行人的病,拿世间上的病来打比方,好比也有精神分裂症、老年痴呆症、爱滋病(众笑)、非典。这可不是普普通通的病,修行老是修不好,说明这个修行人病重了,不是佛法对他们没办法,而应该说他不能接受佛陀的教育,不能按照法药的要求去依教奉行,或是由于他自身内因的败坏,药吃下去了,很难消化吸收,很难起作用。

由矛盾失调而形成分裂的人,执着于错误的一面就成了傻子

精神分裂症的形成,主要是自己思想出了偏,或受外界的引诱产生了矛盾。当他心里矛盾冲突的时候,他的精神就开始分裂了,起初还有一定的协调能力,由于矛盾不能统一,就逐渐形成了失调。

如果矛盾的一方占了优势,他的心里就对这一方面的观点执着得很厉害,而把另一方面观点推出去,也就不大去考虑了。

可惜的是他偏偏倒向了错误的一面,那就麻烦了,而另外一面的观点,经常会提醒他,当这种思想斗争严重的时候,他们之间的平衡状态就破裂了。

这种人到了后期知见完全颠倒,正知正见完全听不进去。他以执著的东西为正常,也会显得很轻松,很欢喜。其实在正常人看来,他已经变成傻子了。

傻子喜装扮,这跟他世俗观念有关

傻子做了一件不正常的事情,别人看起来奇怪,他朝你傻笑,还很高兴很得意,而且还特别喜欢装扮自己,这跟他的世俗观念有关。

即使没有条件,也会胡乱地装扮,把肮脏的花裙子穿在身上表示他很漂亮,脸都没有洗干净,头发都是乱七八糟的,他也无所谓,好像很自在,为了打扮自己,头上还插了很多花。整天在马路上自由自在地唱,唱来唱去这么几句话,自得其乐,表示他很会唱。

精神病人在大便不通,宿便臭气刺激而出现兴奋时,就要发病了

这种精神分裂症在大便不通,晚上失眠的情况下容易发病。这时候病人由于宿便臭气的刺激,往往会出现兴奋状态,他很喜欢讲话,喜欢串门,一直在海阔天空地摆龙门阵,讲不完的讲,这么兴奋晚上当然睡不着了。

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