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【人生四关】(4)
在这样的烈焰中,有谁能明白什么是喜悦呢?
生活在黑暗中的人们何不努力去寻找一把慧炬?

死苦

               一行禅师

           死为什么苦?
            苦于被迫舍掉一切。
            何不看开点,心甘情愿地舍,
            死就不会那么地难“过”了。

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          死  

(19)成千上万来自各行各业的男男女女,纵然他们拥有生活中的一切,都必将屈服在死亡的威力下。

(20)积聚的结果是消散,凡是升起的必将落下。聚会的结局是分散,生命的终结则是死亡。
                        (摘自《白话藏传法句经》孙一译)

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死苦观  

       颂 死苦痛舍离 一切携不去 极可爱自身
          眷属良朋翼 田宅诸财物 势位巧文艺
          父母诸妻子 不能相偕去

                        (摘自《能海上师全集》第二辑)

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    惨死的报应

        临终哀号 声如狗叫
              李琼暖

请恕不指真实名字,只以姓代替。本人堂舅卓某,台中县人,务农,一九五二年某月,因身体欠佳,听朋友说吃狗肉可以强身,而堂舅就准备把自己从日占时期饲养的忠犬杀之,全家进补。

在某日的一大早,堂舅及舅母合力用锄头柄杀打那只忠犬,直到忠犬昏过去,堂舅把它拖到鱼池去,打算用水来窒毙它,没想到那只忠犬在水中没一分钟醒过来,游泳而逃,事过一个多月,忠犬却不记恨主人的仇杀,伤愈又回来替主人日夜看守门户。
                      (摘自《因果报应实证》净松编述)

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               ◇ 鲁迅

“有一次我问她:‘从前你用反抗的主题,但是现在你好像很有点抛不开死这观念。这是为什么呢?’用了深有所苦的语调,她回答道,‘也许因为我是一天一天老了!……’”

我那时看到这里,就想了一想。算起来:她用“死”来做画材的时候,是一九一○年顷;这时她不过四十三四岁。我今年的这“想了一想”,当然和年纪有关,但回忆十余年前,对于死却还没有感到这么深切。大约我们的生死久已被人们随意处置,认为无足重轻,所以自己也看得随随便便,不像欧洲人那样的认真了。有些外国人说,中国人最怕死。这其实是不确的,——但自然,每不免模模糊糊的死掉则有之。

大家所相信的死后的状态,更助成了对于死的随便。谁都知道,我们中国人是相信有鬼(近时或谓之“灵魂”)的,既有鬼,则死掉之后,虽然已不是人,却还不失为鬼,总还不算是一无所有。不过设想中的做鬼的久暂,却因其人的生前的贫富而不同。穷人们是大抵以为死后就去轮回的,根源出于佛教。(摘自《人生四关》陈静等编)

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等待完美的男人

   (摘自《另类幽默》吕军 韩彪 主编)

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        魔鬼词典  

命运之神死了 命运之神一死,这一悲壮事件就明确无误地告诉人类:该自己照料自己了。

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《人生四关》
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