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【人生四关】(13)
         生为苦之因 众苦所依聚 老病诸愁忧 无常等住地
         烦恼复随生 逼迫身心等 生为死之因 无生何有死

生 苦 观

修生苦则烦恼不起,即定。得定不修观,则不起作用,又观生苦,则人生问题可以解决。

外道亦有知苦乐者,惜不知生苦,所以求长生。
                    (摘自《能海上师全集》第二辑)

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 生 命 ④ / 胡也频

她觉得没有什么事可想了,这才把眼光注意到产妇。

产妇又恢复她的感觉了。忍耐着痛苦的呻吟,又慢慢地响了起来,而且,慢慢地大声,不久又成为很惨厉的喊叫了。

稳婆却咕噜着说,“又碰上这么一个”。

产妇又抓住了床柱,现出极力的,似乎将变成发狂的样子:但经过一阵强烈的痛苦之后,便又晕过去了。

于是稳婆又挨近去,施行她的手术。

产妇便从失了知觉中狂喊起来了。

“恭喜!恭喜!……”稳婆笑声的向房外说。

那个男子便带着不足的瞌睡走进房来。

这时候,产妇有点清白了。她觉得,在这一瞬中,仿佛她走到了另一个世界,已经过了许多年月了。她想起她曾经生产过的这一回事,也像是一个梦,并且她不知道她自己还是和原先一样,躺着,痛苦而且疲乏。(摘自《人生四关》陈静等编)

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           生              

(32)如浅水中的鱼,随着日夜的消逝。此生是如此短暂——哪里有什么可乐的呢?

(33)因为生命的终结是死亡,届时此身彻底老朽,那是个行将粉碎的病屋,一团毁灭中的血块。(摘自《白话藏传法句经》孙一译)

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        生命的痛苦及其解脱

                 济群法师

            93年暑假讲于河北柏林寺生活夏令营              

一、造成生命痛苦的原因

如果我们的痛苦可以通过这些现实的问题得到解决,那么,世界上大约不会有那么多的人沉溺在痛苦之中。对于任何人来说,只要生命里还存在着烦恼,无论物质条件如何,无论地位高低,无论人生遭遇怎样,总是会有这方面或那方面的痛苦。

我们要想生活得快乐幸福,就必须找出痛苦的根源,然后在根本上断除它。就像医生治病,必须清楚病根所在,否则头痛医头,脚痛医脚,所谓的治疗只是治标而不能治本。虽然能暂时缓解病情,但病灶不除,总是有发作的一天。    

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  一种良好的教育,应当使我们在幼年时期就养成思想正确和行善的习惯,于是我们就会嫉恶如仇。
   ——霍尔巴赫

(摘自《哲理快餐》张砚钧工作室 编绘)

 

【见画有悟】如果众生能饮佛陀的智慧法乳,以滋长法身慧命,长大后必能学解脱法,行菩萨道。

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四胞胎

 

     ——我只送来一位太太,你怎么给我四个孩子呢?
               
          (摘自《妙手仁心》 陈磊/文)

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《人生四关》
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