佛教文艺演出
(视频在线播放)

www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教

 

    上一页              下一页   
【人生四关】(34)
                   
                  老苦观 颂
         老苦复可怜 盛色日衰减 腰弓头似银 面皱不乐看
         念力多忘失 命根快欲断 寿者复多忧 久忧长不死
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇

宾吉耶问

1120 可尊敬的宾吉耶说道:“我年迈体衰,形容憔悴,耳聋眼花,不要让我糊里糊涂死去,请告诉我这个法门,我知道后,能在这世摆脱生和老。”

1121 世尊说道:“宾吉耶啊!看到世人懒惰懈怠,受害于诸色,因此,宾吉耶啊!你要勤奋努力,摒弃诸色,不再再生。”

1122“四面,四角和上下,共有十方,在这十方世界中,你无所不见,无所不闻,无所不想,无所不知,请告诉我这个法门,我知道后,能在这世摆脱生和老。”

1123 “看到世人受贪爱摆布,受衰老折磨,因此,宾吉耶啊!你要勤奋努力,摒弃贪爱,不再再生。” (摘自《经集》 郭良鋆译

◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
优雅的老化 ③

智慧的老人往往是逐步走向“化境”的。宽厚似山,智慧如水,情绪如纯净的空气。一个智慧老人的定义是:渊博的知识,博大的胸怀,妙趣横生的个人魅力,敏锐的洞察力,当然,最重要的是博爱,对曾经拥有的天与地、人与事的一种爱的施与。博爱不是渺小,不是斤斤计较,不是指望回报。而是对于天地宇宙的一种心领神会。

林语堂在他的《八十自叙》一文中感叹说:自然韵律有一道法则,由童年、青年到衰老和死亡,一直支配着我的身体。优雅的老化含有一份美感。这“优雅的老化”,按照我的理解,就是人在不断地成长并逐渐走向死亡的过程中,与日俱增着智慧、平等、善良、温蔼、自由以及博爱之心,也即冯友兰所说的由“自然境界”到达“天地境界”。

一个“优雅的老化”的人对死亡是不恐惧的,他心满意足离开人世间的时候,这就像水回归于水;空气归于空气;光归于光。(完)
                   
(摘自《新民晚报》2003.2.6 赵焰)

◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇

补破衣底老妇人 ①

她坐在檐前,微微的雨丝飘摇下来,多半聚在她脸庞的皱纹上头。她一点也不理会,尽管收拾她的筐子。

在她的筐子里有很美丽的零剪绸缎;也有很粗陋的麻头、布尾。她从没有理会雨丝在她头、面、身体之上乱扑,只提防着筐里那些好看的材料沾湿了。

那边来了两个小弟兄,也许他们是学校回来。小弟弟管她叫做“衣服底外科医生”,现在见她坐在檐前,就叫了一声。她抬起头来,望着这两个孩子笑了一笑。那脸上的皱纹虽皱得更厉害,然而生底痛苦可以从那里挤出许多,更能表明她是一个享乐天年的老婆子。 许地山 (摘自《人生四关》陈静等编)

◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇

当一个人的朋友开始恭维他看上去很年轻时,便可以确信他们认为他正在衰老。——欧文 (摘自《哲理快餐》张砚钧工作室编绘)

◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇

                 (摘自《再见双响炮2》朱德庸作品)

    上一页              下一页   
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
《人生四关》
1 2 3 4 5 6 7
10 11 12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31 32 33 34 35 36
37 38