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《四根本修心要门》讲解

一、淫戒摄修(1-4)(总第04)

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傅味琴讲于开化文殊院 2006.10.31

修行就是修心,
修四根本戒要从这个心要的门里修进去

提要:
 ·样样都放不下,怎么当菩萨
 ·家是罪恶的温床,贪着家的温暖,你的法身慧命就完了
 ·干不干坏事,不在于外面的装饰,而在于一颗心
 ·修行就是修心,修四根本戒要从这个心要的门里修进去
 ·心清净了才没有苦,苦从烦恼来
 ·《修心要门》主要是要求出家人的,居士也应学起来

样样都放不下,怎么当菩萨

小住同学也有苦恼啊,这个放不下,那个放不下,什么都放不下。当然也是理由,这些理由加起来就是你不可能出家了。你这些都放不下,连离家都不可能,你怎么出家呢?有人想我就当在家菩萨。在家菩萨也要管广大众生的,是不是菩萨要看你行动,样样都放不下怎么当菩萨?

家是罪恶的温床,
贪着家的温暖,你的法身慧命就完了

我年轻时就讲过:家是罪恶的温床。一切罪恶都从家出生,从家里什么地方出生?从温暖中出生,所以叫温床。你要成长,这离不开妈妈对你的温暖,妈妈的爱是孩子成长的精神粮食。如果你长大了,还贪家里温暖,这是软刀子,能杀死你的法身慧命。可是回过来说,哪个众生不喜欢温暖?温暖稍微调剂一下精神就可以了,不要贪着。就像吃东西一样,没有食欲实在吃不下饭,那么拿一点好吃的调剂调剂,可是不要贪着了,多吃坏肚皮,病从口入嘛。

干不干坏事,
不在于外面的装饰,而在于一颗心

前两天还听到这么一个挺有趣的事情,这是真实的。有些原始部落里,男男女女都不穿衣服,可是他们从不干坏事,后来被城市里的文明人知道了,特地想去参观参观,采访采访。文明人衣服穿得整整齐齐,吓得那个部落里人,连忙把妇女关起来,“你们千万别出来”,为什么?怕文明人干不文明的事情。(众笑)可见得男女之间干坏事,不在于有衣服没衣服,而在于一颗心。你穿了这么漂亮的衣服,心里有淫心,要干坏事你还是会干,那个部落里的人整年不穿衣服,他心里没有干坏事的念头,照样不干。

修行就是修心,
修四根本戒要从这个心要的门里修进去

今天讲的这个颂子题目就叫《四根本修心要门》。我们受了四根本戒必须修心,要从这个心要的门里修进去。了生死就要断烦恼。烦恼还不是在你心里?有人一发脾气脸唬起来,样子像母狼夜叉。不可怕,只要她心里起个慈悲心,就变成一张慈母的脸了。心最可怕,有许多人脸长得不好看,可是这个不好看的脸自会露出一种很慈悲的样子;有的人脸长得漂亮,可这个眼神凶得很。修行就是修颗心。我们修正自己的行为是好,比如我们受戒,不杀不盗不淫不妄语,可是更重要的,由修正行为,进一步要提高到修正自己的心。

心清净了才没有苦,苦从烦恼来

今天讲的这个《修心要门》,这是提高水平来讲,从前你们都听过五戒了,有的同学还受过五戒,要提高到心里去,心要转变。佛教总的目的还不是净化人心?佛就是做这个工作的。心干净了才没有苦,一切苦都从烦恼来。

《修心要门》主要是要求出家人的,
居士也应学起来

《四根本修心要门》第一个就是讲淫戒摄修,出家人以淫戒为首,所以把淫戒放在第一个来讲,可见这主要是要求出家人的,所以这个修心要门要求比较高。我们做居士的,你能做到这些颂文的要求你有功德;你做不到,在居士五戒里来说,你没有过错。虽然不算你犯戒,可是你能拿的功德为什么不拿呢?好比已经送到你面前,你只要手动一动,这个功德就是你的了,你不拿岂不可惜吗?所以在家居士也要学,也要提高自己,为将来出家做好准备。如果你这么学起来,你能够认真地去修,将来一出家你就是一个优秀的出家人。

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