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《四根本修心要门》讲解

一、淫戒摄修(1-6)(总第06)

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傅味琴讲于开化文殊院 2006.10.31

不以戒生定是邪见;
盲目崇拜,失去了自己头脑的思维

提要:
 ·不必以戒生定,是邪见;竟有人把酒戒说成“可以喝酒但不要酗酒”,这
  是邪说
 ·世人往往对名望大的人盲目崇拜,失去了自己头脑的思维
 ·在违缘中保持冷静的头脑,成就更快

不必以戒生定,是邪见;竟有人把酒戒说成
“可以喝酒但不要酗酒”,这是邪说

他也知道“以戒生定”,还把五戒都说出来,“不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒”,却说这样子对生活会带来不方便,只要你不干伤天害理的事情,那又何必受戒呢?这不是推翻了佛教导的以戒生定的标准?戒是叫你不要杀,按他的观点:不杀不方便,影响生活。意思就是你可以照原来生活,要杀就杀,还能修他的禅。禅就是一心,这就是说如果杀的时候你能达到一心的境界,这就是他的禅,将来就在杀生中入定,成了杀生佛。如果你起一个慈悲心,“我杀生不对啊”,你不是禅,二心了,慈悲心都不许起来。这种邪说怎么会迷住这么多人呢?因为凡是邪都是迷惑人的,其他也是如此,你要偷盗,也不能多想,要偷就偷,一心偷,连思考回旋的余地都不许有,否则怎么叫(他的)禅呢?

拿我们今天讲的邪淫来说,这种人也会说出理由来。“你别说我不好,你看我的太太,简直像神经病一样,这么多年来,我没有得到一点夫妻生活的安慰,天天把我搞得这么苦,我到底是个人啊,我仅仅要求过一点人的生活。”这就是他要人家同情他外面搞女人的理由。

喝酒呢?有的人也有理由啊,“喝酒是可以的,不要酗酒”,因为完全照五戒做,人家敬你酒的时候就不方便了。这样子岂不是在修烦恼,修恶行了?

世人往往对名望大的人盲目崇拜, 失去了自己头脑的思维

这种言论当时在高等知识分子里影响很大,有个人本来想来我这儿学法,说好了怎么又不来了?原来拜他为师了,还给我寄来这个人的照片,我看照片上的眼神很凶啊,怪不得一点慈悲也没有。可是现在人往往是对有名望的人盲目崇拜,失去了自己头脑的思惟,只要他名望高,就被迷惑。

在违缘中保持冷静的头脑,成就更快

世间上也有人,跟刚才讲的思想完全两样,从前有个伟大的哲学家,他的老婆凶得蛮不讲理,一点小事情就把他骂上两个小时。他却不冒火,也不生气。别人实在看不过去,就跟他说:你怎么娶这个老婆?你受得了啊?还不换一个?他说“我就是要娶她,因为任何人都受不了她的骂,我能受得了,我这个水平就高。以后任何人冒火我也都能受得了。”还听说林肯总统老婆也很凶,他可没有换。就因为他在老婆面前修成就了,随你怎么火,我照样头脑冷静,一点不计较,所以他能干出一番伟大的事业来。从我们修行上来说这叫修违缘加持,能够成就得更快。所以咱们还是要在戒律里好好修忍波罗蜜。你要使戒律清净,你心里边也要清净。修忍就是使你心清净,心不起瞋恨心,那不是清净了?今天讲到这里。

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