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《四根本修心要门》讲解

一、淫戒摄修(2-1)(总第08)

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傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.1

家是温床障碍多,重情之人习气重

提要:
 ·家是温床障碍多,重情之人习气重
 ·起烦恼、干坏事、没教养,危害社会
 ·小鸟至死不弃老鸟,子女哪可把父母丢弃
 ·法缘不足难修行,有法不要,佛法就灭了
 ·修行人能断男女淫爱,水平就高了

家是温床障碍多,重情之人习气重

四根本戒就是杀盗淫妄,出家人以淫戒为第一,四众弟子排列,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,为什么居士排在出家人后面?因为在家居士要了生死比出家人困难,在家障碍多,感情重,世俗习气很厉害。为什么不想跳出来啊?因为家里很温暖,好比躺在床上,不肯起来,所以叫温床。温床容易产生罪恶,所以家就是罪恶的温床。可是话再说回来,众生都有佛性,不能否定人世间也有好人好事,所以家也有它需要的一面,小孩子必须靠家的温暖才能健康成长,不是有支歌:“没有妈的孩子像棵草”。我们修行人又不是小孩子了,老是留恋家干什么呀?孩子需要爸爸妈妈的照顾,需要家的温暖作为精神粮食,这样的孩子长大心理才健康。

起烦恼、干坏事、没教养,危害社会

可惜的是,小孩子长大后大多数都不像样,做爸妈的只会怪孩子,其实怪孩子还不如怪你自己,宁波老太太常说这句话:没爹娘教训。为什么爹娘不好好教育他?爹娘本身就是个烦恼众生呀,自私、狭隘,在人世间干坏事多,干好事少。凡是作爹娘的,无始以来没有一个不是众生,因为都有烦恼,有烦恼就不是好人,有烦恼必然会干坏事。如果你认为自己没有干坏事,那是你的觉悟太差,智慧太差,你看不到。所以不管你自认为是坏人,还是好人都要修行,不修行你教育不好你的孩子,你孩子将来危害社会,危害人民,这个因果还背在你身上,因为你没有负到教育的责任。谁最负责任?就是释迦佛,释迦佛对众生尽到了教育的责任,你希望能快快成佛,将来跟释迦佛一模一样,那你为什么不负担起教育众生的责任?说我教育不来,那你作为佛的学生为什么不抓紧时间学佛法?为什么不接受佛的教导?

小鸟至死不弃老鸟,子女哪可把父母丢弃

人长大像一只鸟儿那样要飞出去,何必留在鸟窝里?小鸟长大了,母鸟就不准它留在鸟窝里,硬是叫它自己飞,人很多地方还不如鸟。鸟的习惯,冬天它要往南方飞,可是母鸟飞不动,小鸟从来不会把父母丢掉,就背在背上飞。有时候飞过海洋,实在背不动了,已经往下沉了,这只鸟还不肯把背上的老鸟丢掉,结果老鸟小鸟全掉在海里,到死它还不肯丢掉,现在做子女的很多都把父母抛弃,你说人比得上鸟吗?别看现在有的子女把父母拖得很牢,好像要把他留在家里养老,其实是把父母留在家里当保姆,给他义务照顾孩子。

法缘不足难修行,有法不要,佛法就灭了

古人都说过要四海为家,印度当年的风俗,哪怕是国王,到了五十岁他就要让位去修行了。如今的佛弟子八十岁还不肯修行,觉悟太低智慧太差了。所以佛说到了末法时期证果成道的人极其稀少,因为法缘不足。不是没有法,是有法他不要,这也是法缘不足。有人说过:“一句佛号不能代替佛法”,没有佛法你怎么修行啊?不能用“只要一句佛号”把佛法架空。佛法没有了,娑婆世界的佛教就被消灭了。所以修行怎么修?修行第一步,听佛法。好比我将来长大了,要到社会上去做工作,第一步先到学校唸书去。

修行人能断男女淫爱,水平就高了

昨天讲流转生死的根源就是男女的淫爱。出家人为什么排在居士前面?因为出家就为了断男女的淫爱。在家人五戒,杀戒第一位,因为在家人要结婚要成家,很难断男女淫爱。如果你真能做到身不出家心出家,那个水平就高了。

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