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《四根本修心要门》讲解

一、淫戒摄修(16-5)(总第103)

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傅味琴讲于开化文殊院 2006.12.10

我们过去都是靠世俗上的五欲生活的,
现在应该回头,走修行的路,自己解放自己

提要:
 ·我们过去都是靠世俗上的五欲生活的,现在应该回头,走修行的路,自己
  解放自己
 ·不要追求神秘,更不要迷于神通,要赶快转变自己的业力
 ·末法时期众生修行为什么困难?因为修行的路子不对,有人硬是蛮干,把
  身体搞坏了
 ·精进就是叫你断烦恼精进,越是末法时期,修行越要抓紧时间

我们过去都是靠世俗上的五欲生活的,
现在应该回头,走修行的路,自己解放自己

咱们过去在世俗生活里,父母养我们,老师教育我们,亲戚朋友帮助我们,走了这么长一段世俗的道路,都是靠五欲来生活的。现在应该回头,离开过去的依靠,离开世俗五欲,走修行的路,自己解放自己。

不要追求神秘,更不要迷于神通,
要赶快转变自己的业力

如果你不修行,释迦佛讲过,业力比神通力量大。也就是说你即使神通再大,也逃不过业力。所以不要追求神秘,更不要迷于神通,要赶快转变自己的业力。

业障能不能转?如果说不能转,那就不是佛法。有句话,“江山易改,秉性难移”,有人就理解成:一个人的脾气是改不了的,这种理解就没有觉悟没有积极性了。难,不等于不可能啊,仅仅时间长一点。能海上师也说过,人家一次能挑两百块砖头,你挑不动不要勉强,一次挑一百块,跑两趟,还不是一样?

末法时期众生修行为什么困难?因为修行的路子不对,
有人硬是蛮干,把身体搞坏了

末法时期众生修行为什么困难?因为修行的路子不对。一种,硬是蛮干,蛮干会把身体搞坏的。有的人,我讲法他不想听,嫌我讲得这么细太慢了,淫戒摄修这点文字,最好半小时就讲完;断烦恼也不想断,因为不发脾气他难受。可是修行上又想成就快一点,就走了另外一条路:磕大头,圆满十万算一个大愿,磕得十分起劲啊。听说有个人初发心,一天磕一百零八个,不行了,急忙送医院抢救。

磕大头应该是开始最多磕七个,慢慢加上去,他蛮干,一下子磕了三十个,人家说:可以了。“我还有力气,再磕。”(众笑)结果第二天躺在床上起不来,整整躺了一个星期,这是胡闹!从前有句话:身体是革命的资本。我们修行也是革命,是革自己烦恼命,也不能败坏身体啊。

精进就是叫你断烦恼精进,越是末法时期,
修行越要抓紧时间

另外一面呢?有人提倡越简单、越少、越方便越好,挑砖头只肯挑两块,还只想跑半趟,跑到一半就想停下来,能行吗?如果这样能成功,佛为什么要说精进波罗蜜?精进就是叫你断烦恼精进啊。真正的法、真正修行的路,全被这些贪简单的言论推翻了,所以成就没了希望。越是末法时期,修行越要抓紧时间,越要辛苦一点,越要修好精进波罗蜜。

讲究享受,贪简单、方便,不肯多学法,能成就吗?不离开五欲、不断烦恼,遇到境总是被境所绑,你这个修行起什么作用?

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