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《四根本修心要门》讲解

一、淫戒摄修(5-4)(总第30)

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傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.5

小时候拜佛,爸爸妈妈都欢喜,长大了学佛,
爸爸妈妈就反对,连裙带边的诸亲好友一起来阻挠

提要:
 ·东西多,负担重,送不完,难供众,衣服穿多了也像北极熊
 ·弘法基金很需要,弘法人才更需要
 ·人来了,你的福报也来了,文殊院只有一个老头子,没人发心来修行,也
  不会发心来供养
 ·小时候拜佛,爸爸妈妈都欢喜,长大了学佛,爸爸妈妈就反对,连裙带边
  的诸亲好友一起来阻挠

东西多,负担重,送不完,
难供众,衣服穿多了也像北极熊

有人听了不服气:我经常供养的啦。你的供养要发生效果才好呀,供养得不恰当,不但毫无意义,甚至会让我叫苦连天。

今天早晨因为有同学请探亲假回去办事,临走总给她带一点东西。橱门一开,吓了我一跳,全是别人供养来的东西,我又不吃的,只好作为转供养的礼品。这些礼品也不能看见人就送,逢年过节送送也有限得很,剩下的普通一点的如果分给同学们吧,数量少,怎么分?你供养一百份,那倒好供众了。巧克力叫我怎么切成一百份?还有保健品,平时舍不得吃,霉了丢掉又可惜,所以我天天吃过期的东西,我负担很重啊,我现在一看见东西,就皱眉头,“负担又来了”。

还有给我衣服的,从前我妹妹家里的衣服,因为时代变了,把这些中山装人民装,全拿到我这儿,“三哥啊,这些衣服你一辈子也穿不完。”(众笑)现在你们又拿来了,变成十辈子也穿不完。如果送给你们穿,要么太长,要么太短。所以奉劝大家,供养不要专门朝向我,我可没有这么大的福报哎。还有好心的,把蛮好的包装撕破,看你怎么转送得出去?(众笑)意思一定要老师自己吃,送衣服嘛一定要老师穿,不穿他不高兴,还一定要老师明天就要穿给他看。那么只好一件再一件再一件,我变成北极熊了。(众笑)

弘法基金很需要,弘法人才更需要

说,“我人不来,我供养弘法基金总好喽,供养钱,可以办弘法事业。”这当然需要,不过假如每个人都这么说,这个文殊院只有我一个光杆司令,你供养我再多的钱,叫我咋办呢?所以最最珍贵的是人。给释迦佛做贡献最最重要的是人才的贡献:使佛门里培养出人才来,将来弘法事业有接班人。最珍贵的不是钱,而是人的生命的时光。

人来了,你的福报也来了,文殊院只有一个老头子,
没人发心来修行,也不会发心来供养

有人还有一种想法:老师,我人来了,要增加你负担,还不如我人不来,我供养钱,可以减轻老师的负担。也不想想:你人来了,你的福报也来了,会增加我的负担吗?这是事实,为什么有人肯供养?因为看到文殊院这么多年轻人发菩提心在这儿学法,有人就会发心供养,让他们生活不要发生困难,将来个个能培养成人才,功德无量。你一个人来,就会有两个人发心跟着来,十个人发心跟着来,如果一个也不来,“文殊院只有一个老头子。”(笑声)谁还会发心来修行,即使想发心供养,旁人说:一个老头子吃得了多少呀?

小时候拜佛,爸爸妈妈都欢喜,长大了学佛,
爸爸妈妈就反对,连裙带边的诸亲好友一起来阻挠

还有的人有了家有了孩子,自己不发心,总该惭愧吧。一般信佛的家庭的孩子,从小听爸妈话,也肯进佛门拜菩萨,也肯归依。妈就很高兴很满意,到此为止了。孩子学校毕业,或者工作几年后,孩子突然提出要去学佛,要去从事弘法事业,爸爸妈妈就跳出来说话:“学佛我不反对,退休了再说。”这种家庭很多啊,同学们都有体会吧?过去世有善根,今世有一颗善良的心,遇到佛缘就想来这儿学法,不是爸反对,就是妈反对,连亲戚朋友兄弟姐妹毫无关系的人,全会跳出来反对。反对的理由就是:你搞迷信。

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