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《四根本修心要门》讲解

一、淫戒摄修(5-5)(总第31)

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傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.5

男女情爱靠不住,难陀见到了天女,
就说自己娇妻像个老猴子

提要:
 ·人各有志,即使你没有崇高的理想,也该相互尊重
 ·私有财产造成生活中种种矛盾、斗争、痛苦,就是由于“我是为了这个
  家呀!”
 ·男女情爱靠不住,难陀见到了天女,就说自己娇妻像个老猴子
 ·千万不要让老公发财,发了财,他外面有了小老婆,你咋办?
 ·“胜夜叉狱卒”,夜叉比狱卒还可怕,你去爱饿鬼,它吃人当吃鸡腿

人各有志,即使你没有崇高的理想,
也该相互尊重

咱们信佛的人也是老实,受欺负也就算了。按照平等原则,你说我一句,我也还你一句,“你不信佛是愚痴”,“你这么年轻,怎么就去学法修行,去忙佛教的事情?”“你五十几岁了,还不去学佛,这么大年纪还不想修行”,你对我有意见,我理解;我对你有意见,你也应该理解。他们不信佛、不学法、不修行的世俗上的人,我们对他们尊重,希望他们对我们有崇高的理想、想学佛修行的人也应该尊重。人各有志,个人有个人的理想,各有所好,何必勉强呢?

私有财产造成生活中种种矛盾、斗争、痛苦,
就是由于“我是为了这个家呀!”

所以一个佛弟子二十几岁不想为佛教做贡献,三十几岁四十几岁也不想,到六十几岁仍然不会想,一辈子不想做贡献。就是因为当初年轻时候起了男女心。男女相爱,一结婚,有了温暖的家,房子也是我的,老婆也是我的,儿子也是我的,财产也是我的。家就是一个私有财产的地方,人所以有私有财产的观念,由私有财产而闹种种的矛盾、斗争、痛苦,说到底还是离不开家。人们常说:我是为了这个家呀。

男女情爱靠不住,难陀见到了天女,
就说自己娇妻像个老猴子

家怎么开始的?还不是做夫妻开始的?夫妻还不是从男女相爱开始?其实男女相爱靠不住的,别迷得这个样子。你看当年难陀多么爱他的妻子,他的妻子美丽漂亮,难陀勉强出家了,经常想偷偷回去看他妻子,一步都舍不得离开啊。

后来佛为了要使他觉悟,有一次佛跟难陀一起走,看到一只老猴子,佛就问他:“这只老猴子漂亮还是你家里妻子漂亮?”难陀说:“这怎么能比啊?当然我家里妻子漂亮喽。”

佛就拉着他的臂膀升到天上去,天宫里五百个天女在跳舞,个个漂亮。佛就跟他说:“难陀,你去问问她们在干什么?她们的天主是谁呀?”难陀就去问,回答说:“我们的天主还没有到呢,我们正在等他,他就是现在跟释迦佛修行的难陀。”难陀高兴得回去跟释迦佛说了,释迦佛问他:“难陀啊,是天女漂亮,还是你家老婆漂亮啊?”难陀说:“这怎么能比呢?我的老婆现在看起来就像那只老猴子。”难陀对他妻子的爱一下就变了,哪有什么不变的爱情?都是骗人的假话啦。

千万不要让老公发财,发了财,
他外面有了小老婆,你咋办?

过去是离婚排队,现在是要离婚就离婚。所以离婚更多了。当初刚刚开放的时候,允许少数人先富起来,我有一天出门,还没有走出弄堂,听见两个妇女在对话,“你千万不要让你的老公发财,他发财了,外面有小老婆,你咋办?”穷人娶得起小老婆吗?

可是说是这么说,现在希望老公发财的,遍地都是,你不发财,说你没有用,老婆就看不起你。从前夫妻通信总称贤妻,哪一个老婆会说,“你这么辛苦,要多一个人来安慰安慰,你娶了妻,再娶一个妾吧。如果娶五六个更好,我当小组长。”(众笑)这种话有谁会说啊?

“胜夜叉狱卒”,夜叉比狱卒还可怕,
你去爱饿鬼,它吃人当吃鸡腿

我是因为要在报上找资料,常看看报,看看真可怕,可怕到什么程度,就像佛就打的比方,“胜夜叉狱卒”,比夜叉狱卒还要可怕。夜叉是一种饿鬼,饿鬼比讨债鬼还要厉害,讨债鬼就是要你还债啊。人可以爱讨债鬼不能爱饿鬼。一个妈妈最心爱的就是讨债鬼,对小孩子总是骂:你这个讨债鬼。可见她对讨债鬼特别宝贝。你去爱饿鬼,饿鬼要吃掉你的,夜叉吃起来人来,没几口就吃掉了,它吃人当吃鸡腿的啦。

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