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《四根本修心要门》讲解

一、淫戒摄修(6-3)(总第37)

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傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.7

宽容是教育人过程中可以运用的手段,
但佛门里的宽大无边,会致成一片紊乱

提要:
 ·宽容是教育人过程中可以运用的手段,但佛门里的宽大无边,会致成一片
  紊乱
 ·指出别人的错误就背罪过,这是愚人的观点
 ·我年轻时,晚饭是一碗稀粥,加半块腐乳,能全上海绕一圈,吃胖了的人
  跑几步就直喘气
 ·心里没有贪瞋痴的种子,怎会被钩子勾向生死流转做众生

宽容是教育人过程中可以运用的手段,
但佛门里的宽大无边,会致成一片紊乱

在家弟子呢?应该有所觉悟,别再继续浪费自己生命时光,去干无聊的事情。拿提高要求这条路线来说,在家跟出家都是一样的,仅仅是出家弟子走在前面,在家弟子走在后面。在家弟子不能在后面一动也不动,不要求你跟出家人同样的标准,至少你要跟着走吧?

佛门为什么越来越衰落,越来越不像样,总得研究研究吧?我看离不开过分宽容。宽容是教育人过程中可以运用的手段,目的是要他转变过来。现在宽容到不仅没转变,反而越来越糟糕,形成了“宽大无边”,导致佛门一片紊乱。

生活也是如此,比如宁波人喜欢吃咸的,那么为了讨好他,每顿菜都加咸,没几年就吃成高血压,能宽大无边吗?以前我们男众部有一只白小猫,一只黑小猫。白小猫比较可爱,同学就喂它一些紫菜吃。它吃了紫菜就不肯吃饭。吃到后来吐了,吐出来全是紫菜,结果死掉了,能宽大无边吗?当你达不到目的时,你的方法就要改变了。

指出别人的错误就背罪过,这是愚人的观点

如今佛门里用各种理由来宣扬宽大无边,宽容到有错不能说,说了有罪过。佛门搞得这么乱七八糟,到底是有罪过还是没罪过啊?我在素质讲课时,说了这么多你们的过错,难道像我这样的老师有罪过要下地狱了?怎么会有这样的愚痴颠倒的观点呢?这些都是愚人的观点,没有智慧。

由于这样子的宽容,对别人对自己,尽情的任性放纵,这在修行上是极其错误的。现在有些人发展到连吃都要宽大无边。如果你实在吃得太差了,改善一下伙食,倒也合情合理。可是现在佛门里到底是越吃越苦还是越吃越好?你们别看有的地方吃素,这个素的价格可不低呢,比吃荤的价格还高,一桌素菜起码一两千元。

我年轻时,晚饭是一碗稀粥,加半块腐乳
,能全上海绕一圈,吃胖了的人跑几步就直喘气

我从前认识一个信佛的人,因为他每天都吃得很好,很胖,对我特别看不惯。我那时在华东工业部工作,因为是保留解放前的老工资,所以我的工资也不少。他吃一顿晚饭,满桌的菜,时间特别长,不吃到一个小时他不会停的。我呢?一下班就在马路边边上买一碗稀粥半块腐乳,当晚饭吃,他就到我家向我妈告我的状,说我对自己太刻薄。其实我身体比他好,我能全上海绕一圈,他就不行了,跑不了几步就呼嚇呼嚇直喘气。话说回来,现在的人吃素鸡、素鸭、素狮子头、素排骨,哪有吃半块腐乳的?(众笑)对自己宽容到这个程度,吃了这么多,都来不及大便了。

心里没有贪瞋痴的种子,
怎会被钩子勾向生死流转做众生

吃得好最浪费时间了,从前有小夫妻俩拿了菜篮子,买了鸭子回来。那个时代一般小青年工资才十八元,吃鸭子够享受的啦。女的忙着洗菜做饭,男的一个上午都在拿钳子拔鸭头颈上的毛。(众笑)等到炒好了,吃起来味道蛮好。结果蛮好不到一分钟,老婆就要骂了,“怎么老不吞下去啊?”咕噜吞下去了,没了,什么味道也没了。等会儿打个嗝,臭得不得了。再到下面变成哇哇臭的大便,这就是花了半天的时间换来的享受,真是无聊透顶。人类最颠倒的就是不爱惜自己的生命时光,而且世俗生活里这种色声香味触,财色名食睡,到处用钩子勾你,我们很容易被勾起来,因为每个众生心里都有这样的种子,如果你心里没有贪瞋痴烦恼的种子,你怎么会生死流转做凡夫众生。

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