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《四根本修心要门》讲解

一、淫戒摄修(6-4)(总第38)

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傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.7

在家修行要离贪,以不贪财为首,
出家修行要断爱,以不爱色为首

提要:
 ·在家修行要离贪,以不贪财为首,出家修行要断爱,以不爱色为首
 ·对对情侣,出家人看来都是魔
 ·男女爱慕心一起,言语音声一变,就会像钩子那样把你勾住,没这个意思
  也会起这个作用
 ·人世间的虚伪欺骗,迷惑了多少人,受了迷惑永远不可能成就

在家修行要离贪,以不贪财为首,
出家修行要断爱,以不爱色为首

色声香味触,财色名食睡,就是五欲。修行人必须离欲,修行人不走离欲这条路,你修什么啊?难道修生死流转,修三恶道啊?离已经很不容易了,还要受迷惑,被五欲的钩子勾住,浪费生命时光,所以释迦佛大慈大悲,为使我们觉悟,特地到娑婆世界来成佛。

在家居士要不贪财色名食睡,首先是不贪财,要求提高一些,就要离开色声香味触;出家同学要求高,要断贪,第一位就要断色,尤其是男女的色。

对对情侣,出家人看来都是魔

十年动乱后,刚刚恢复宗教政策,一个安庆的学生告诉我,那里有一个寺院游客非常多,还有大学生。这些大学生很不礼貌,有一天跑到当家那里,当家很慈悲接待他们。大学生开口就问:“窗外这么多一对对情侣,请问师父有何感想?”那个出家人很年轻,就朝他笑笑说:“我们出家人也是人,也有欲望,不过观点不同,你们看起来是对对情侣,我们看起来都是魔。”可能有人想,这个师父说话也太不客气了,是这个大学生先不礼貌。

男女爱慕心一起,言语的音声一变,
就会像钩子那样把你勾住,没这个意思也会起这个作用

“言视毒箭伤”,言是言语,语言包括音声和语言的内容。语言的内容来自心里,首先有内部语言,然后再有外部语言。语言的音声,虽然是发音器官的作用,但是音声的变化也来自心里。

我们细细去体会语言的音声和内容,它都会变的。拿年轻人来做例子,起了男女爱慕心以后,声音两样了,听起来更动听,更美妙,这就像一只钩子在勾你,意思叫你爱她。说“我可没有这个意思。”没有这个意思也起这个作用,因为生生世世干这种事情养成习气了。如果两个人真的相爱,这个声音又两样了,尤其是女的。佛说女的必须要改掉八十四态,如果你不改掉别说成就,连个男身都得不到。

人世间的虚伪欺骗,迷惑了多少人,
受了迷惑永远不可能成就

男女间一旦产生爱慕心,外国人有句话:爱神之箭就射中你了。世俗人说是爱神的箭,修行人说是毒箭,还是修行人说得对,爱神之箭一射,从两颗心中间穿过,箭穿心会不流血吗?当然流血,那才叫真实,才叫本来面目。人世间的虚伪、欺骗,掩饰、迷惑了多少人?你在世俗里受了迷惑永远不可能成就的,因为你永远见不到本来面目。尤其是文学家、艺术家们搞的鬼把戏,文人的书里一年四季都说花好月圆,看看现实,冬天花还开吗?还不如我年轻时候写的真实,“鲜花只是迎春笑,岁月天天催人老”。恢复宇宙人生的本来面貌,就是觉悟,就是修行。你想觉悟,你必须要扫掉世间上一切虚伪,带着世俗知见修行,永远不得成就。

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