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《四根本修心要门》讲解

一、淫戒摄修(7-1)(总第41)

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傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.25

皈依僧是皈依贤圣僧,佛法将来要灭,
佛弟子不学法,这也是一种灭的现状

提要:
 ·我们都应该亲近出家僧众,因为他们有戒的功德,所以戒香扑鼻
 ·没有恭敬心,心就不清净,傲慢与无知的人往往不肯虚心学佛
 ·善知识代佛宣说,不可违背释迦佛的法,谤法、乱法、灭法的罪很重
 ·不听释迦佛讲的法,这就贬低了释迦佛的法
 ·皈依僧是皈依贤圣僧,佛法将来要灭,佛弟子不学法,这也是一种灭的
  现状”

我们都应该亲近出家僧众,
因为他们有戒的功德,所以戒香扑鼻

今天讲“往来履锋刃”,刃就是刀锋。四众弟子戒律有所不同,出家跟在家戒律就不同,佛对出家弟子要求高,比丘两百五十条戒,比丘尼三百四十八,居士只有五戒,从数字来看,比丘戒是居士的五十倍。我们都应该亲近出家僧众,因为他们修行比我们清净得多,佛对他们要求高,在他们身上有戒的功德,所以戒香扑鼻。

没有恭敬心,心就不清净,
傲慢与无知的人往往不肯虚心学佛

我们亲近三宝,佛宝是指释迦佛,每个寺院大殿都供有释迦佛。同时也要亲近十方佛,有的大殿两旁供东方药师佛、西方阿弥陀佛,还有的大殿供五方佛。你要清净就要具足恭敬心,没有恭敬心你心就不清净。哪种人没有恭敬心?傲慢的人,无知的人。无知难免会包含着傲慢,因为他不知道、不求知,也不肯虚心学。

善知识代佛宣说,不可违背释迦佛的法,
谤法、乱法、灭法的罪很重

法宝,是指释迦佛讲的法。十方如来天天在讲法,可是我们听不到,他方净土的经书也没有飘过来。菩萨也天天在讲法,例如五台山上空,文殊菩萨天天给一万位菩萨讲法,我们听不到,我们只能看到释迦佛留下的经书,听到善知识给我们讲法。

善知识必须是代如来宣化,他讲的话不能违背释迦佛的法,如果离开佛经一个字,即非善知识,释迦佛说过,离经一字就是魔说。所以讲经必须按照经文的意义讲,如果你曲解经文,把经文的意思随心所欲地乱讲,或者经书上没有这个话,你说有,那不光是谤法、乱法,而且是灭法,罪非常重。

不听释迦佛讲的法,这就贬低了释迦佛的法

今天我们还有福气,能够听到释迦佛的法。释迦佛讲的法跟十方如来讲的法一个模样,平等平等,因为都是圆满无漏,既然圆满无漏,当然不会有差别。如果你认为,释迦佛讲法比其他佛更殊胜,或者他方佛讲的法比释迦佛更殊胜,不仅你不懂佛法,而且背罪过。

多年前我在四川讲《普贤行愿品》,大家听得很高兴,要求我整理出来寄给他们。后来我花时间整理出来,有人本来很喜欢听法,从心里赞叹:老师讲的《普贤行愿品》很好,现在寄给他,反而不要了,因为他听到一句话“真正要听法,要到极乐世界去听”。难道极乐世界阿弥陀佛的法第一等,释迦佛的法第二等?皈依了三宝,如此贬低释迦佛的法,还不知道背罪过!

经典里释迦佛从来没有说过:我讲四十九年法,你们都可以不听,你应该往生极乐世界去听阿弥陀佛的法,比我殊胜百倍。十方如来都赞叹释迦佛,正好像释迦佛也赞叹十方如来,平等平等,佛讲法哪会有差别?

皈依僧是皈依贤圣僧,佛法将来要灭,
佛弟子不学法,这也是一种灭的情况

皈依僧是皈依贤圣僧。本来出家比丘僧都应该成为贤圣僧,可是末法时期众生不听佛的教导,就好比你们当学生不听我的话,我也苦恼。可是我又不能退心,退菩提心犯根本罪,我是不敢的呢。昨天给你们讲开示时提到:老师像一支蜡烛,照亮了学生燃烧了自己。我放下了自己的成就,为了让你们成就,你们再不成就,我不是赔本了?也白照亮了。爸爸给孩子点了一支蜡烛让他晚上要温课,孩子却去打游戏机,那么蜡烛完了,成绩也没有。佛法将来灭,我看这也是一种灭的现状。

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