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《四根本修心要门》讲解

一、淫戒摄修(7-3)(总第43)

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傅味琴讲于开化文殊院 2006.11.25

修行人离欲才清净,
挣钱为享受就等于在粪缸里捞钞票

提要:
 ·修行人离欲才清净,挣钱为享受就等于在粪缸里捞钞票
 ·在家贪欲,财为第一,赔了本来求加持,赚了钱就不来学法了
 ·出家离欲,色为第一,去供养外面搞女人的假和尚,就等于把他们推向
  地狱
 ·身不出家,心出家,那样才叫居士的修行
 ·居士不懂修行,放下了又去抓麻将
 ·出家人不懂佛法,怎能内护正法
 ·比丘不准跟女的来来往往,男女来往就像脚踩在刀锋上

修行人离欲才清净,
挣钱为享受就等于在粪缸里捞钞票

从修行来说,在家居士要求放宽,四根本戒,居士以杀戒为首,出家弟子以淫戒为第一,为的是要断生死根本。男女相爱,夫妻的淫欲,就是生死根本。修行人离欲才能清净,不是你认为自己是好人就是好人,你认为自己很清净就是清净,要看你离欲了没有。佛说“人间妙五欲,地狱五条根”,你们个个想当老板,开厂、开公司,死了是不是也想当老板?你即使当一个鬼老板,你也是一个鬼啊。世界上最肮脏的东西就是钞票,你们花费了生命的时光去赚钱,就等于在粪缸里捞钞票,所以要离开五欲。

在家贪欲,财为第一,
赔了本来求加持,赚了钱就不来学法了

在家人财色名食睡,财为第一,有说:时间就是金钱。金钱可不等于时间,把遗产交给儿女,会出好儿女吗?你们要这么多钱干什么呢?以后你们跟我来求加持,希望你们不要求发财的加持。从前有人做生意不行了,来求加持,说“我还有债没了,总要赚点钱,债了结了,我就来修行。”后来好起来了,再也不想来了。说句笑话,如果我有本事,我会做恶菩萨。说“老师你不慈悲啊”,我很慈悲,你到我这儿来吃饭,我不要你钱。真叫天上有路你不走,地狱无门偏要钻。

出家离欲,色为第一,去供养外面搞女人的假和尚,
就等于把他们推向地狱

出家人要求更高了,非但财色名食睡要离开,色声香味触也要离开。色、声、香、味、触,色为第一,色范围比较广,可是男女的色最厉害。其实女孩子的青春美貌远远比不上她穿的裙子,青春美貌过了二三十年就老了,裙子挂在墙壁上过二三十年变化也不大。现在女孩子都靠穿时装打扮,我劝你们别娶老婆了,你既然喜欢这种美,干脆到百货公司买条裙子挂在墙上天天看看。

在家人上有父母下有妻儿,所以在家人的淫戒是指邪淫,出家人的淫戒,正淫邪淫全要断光。假如你们去供养外面搞女人的假和尚,你等于把他们推向地狱,因为他们搞女人的钱是你供养的。佛弟子别那么残酷,要修修慈悲心,何必利用供养把他推向地狱呢?

身不出家,心出家,那样才叫居士的修行

今天讲的四根本摄修,主要是针对出家同学说的,在家弟子也可以听。要求高,居士听了不要害怕,居士可以学学,做到有功,做不到应生惭愧心,努力向出家的要求看齐。应该学习身不出家心出家,那样才叫居士的修行。

居士不懂修行,放下了又去抓麻将

有些居士夸夸其谈,“这个居士我看他修得好,放得下,有一次他在搓麻将,电话铃响了,他就放下麻将牌去听电话,这就是他放得下。”这是修行的放得下吗?他放得下怎么会打麻将啊?听完了电话他仍然去搓麻将啊!

出家人不懂佛法,怎能内护正法

出家人不懂佛法,怎么做到内护正法,怎么弘法?居士不懂佛法更加危险,因为你已经生活在地狱的边缘了。你今天活着,即使没受什么苦,那是靠你的福报,不是靠你今天所作所为,所以四根本摄修每个人都要修。

比丘不准跟女的来来往往,
男女来往就像脚踩在刀锋上

“往来履锋刃”,出家男众不准跟女的来来往往。我遵守佛的教导,我不敢看比丘戒,如果比丘戒有这一条,你来往了就算犯戒。最不清净的就是男女,佛制规定,比丘到比丘尼那里去,或者比丘尼到比丘那里去,最好不要一个人。我从前在厦门的时候,佛学院女众部一位法师来看我,来的时候还带了一个比丘尼,两个人来,因为我是男的。

讲讲能海上师的故事,有一天能海上师的女儿来看他,侍者师就跑开了。事后侍者师回来,能海上师脸就严肃了,“你为什么要走开?”侍者说,“因为他是你女儿嘛。”“既然你走开,为什么帘子不拉开?”能海上师严格到这个程度。

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